Мәтіндерді оқып , құрылымдық және жанрлық ерекшелігін ажыратыңыздар . 1 - мәтін Он бестегі ұлына ел басқартқан халық Қазақ халқы « Атадан бала тусайшы , ата жолын қусайшы » деп , атадан балаға мұра болып келе жатқан жақсы қасиеттерді келер ұрпақтың бойына сіңіріп , ізгілікке тәрбиелеуге тырысқан . Атасы немересіне жылдың маусымы ауысымен көштің қалай , қайда көшуін , суды қайдан тауып ішетінін , жеті атасын білуі , елдің батыраларының ерлік хикаяларын әңгімелеп , адамды жақсы ететін де , жаман ететін де тәрбие екенін жастайынан баланың бойына сіңіріп отырған . Жас ұрпақты бұлай тәрбиелеудің маңыздылығын қазақ халқы ерте түсінген . Ешқандай жоғарғы білімсіз - ақ тәрбиенің небір оңтайлы әдістерін баласының бесігінен бастаған халқымыздың елден шыққан тентегіне де « Сен оңбассың , адам болмассың » дегенді тұқыртып бетін қайтарып айтуды жөн көрмеген . Адамдықтың парызын перзентінің көкірегіне құйып , іс - әрекетін қадағалап отырған . Қазақ баласының санасына қарнының қамын емес , халықтың қамын ойлауды о бастан - ақ сіңіріп өсірген . Осы қасиеттердің барлығын бала санасына ертеден құя білген қазақ халқы он бестегі ұланына ел басқартқан , шешендік сөз өнеріне қатыстырып тәлім берген . 2 - мәтін -Ауылдағы балалардың ең ересегі - сенің ұлың . Үлкендердің бірнеше рет ескерткеніне қарамастан олар үй маңында доп ойнауды доғармады . Балаңыздың қатты тепкен добы ақыры көршінің терезесін сындырды . -Ересек көресіндер - ау .

1.мәтін.стиль көркем әдебиет

құрылымы кіріспе Атасы немересіне жылдың маусымы ауысымен көштің қалай , қайда көшуін , суды қайдан тауып ішетінін , жеті атасын білуі , елдің батыраларының ерлік хикаяларын әңгімелеп , адамды жақсы ететін де , жаман ететін де тәрбие екенін жастайынан баланың бойына сіңіріп отырған

негізгі ас ұрпақты бұлай тәрбиелеудің маңыздылығын қазақ халқы ерте түсінген . Ешқандай жоғарғы білімсіз - ақ тәрбиенің небір оңтайлы әдістерін баласының бесігінен бастаған халқымыздың елден шыққан тентегіне де « Сен оңбассың , адам болмассың » дегенді тұқыртып бетін қайтарып айтуды жөн көрмеген .

қорытынды Адамдықтың парызын перзентінің көкірегіне құйып , іс - әрекетін қадағалап отырған . Қазақ баласының санасына қарнының қамын емес , халықтың қамын ойлауды о бастан - ақ сіңіріп өсірген . Осы қасиеттердің барлығын бала санасына ертеден құя білген қазақ халқы он бестегі ұланына ел басқартқан , шешендік сөз өнеріне қатыстырып тәлім берген .

2.мәтінде.стиль ауызекі

кіріспе Ауылдағы балалардың ең ересегі - сенің ұлың . Үлкендердің бірнеше рет ескерткеніне қарамастан олар үй маңында доп ойнауды доғармады

негізгі бөлім -Сенің ата-ана болып тәрбие бергенің осы ма? Немене айқайлайсың?-Менің қалай тәрбие беретінімде шаруаларың болмасын! Басымды ауыртпай...Әй, кел бері жүгрімек... Сен тағы неге соқтығып жүрсің?

қорытынды -"Балаңа адам жоқ жерде ақыл айт» дейтін сөз бар. Сіз қалай ақыл айтасыз?

-Ойбай-ау, енді сен маған ақыл үйретпекшісің бе? Өз ақылым өзіме жетеді. Барыңдар, көзіме көрінбеңдер!

Объяснение:думаю