мені антонио кехана шақыртады. мен рыцарьпын және соғысушының сословиесінің қараймын.бас менің маған менің әкемнің, айбынды рыцарьтан ауыр соқ- құлып болатын, фредериха кехана. ол ада-гүде жақында кетті. жеті жастан мені қызмет ет- атақты байға сырғытты, пажбен. мен оқы- мін-, иелен- қару, аула-, ән айт- және биле-. басқа осы менің иманды христианинмен болу оқытты, қоры- шіркеуді және інжілді, қорға- әлсіз, сүй- ел, бол- ара ұрыста ер, көн- және бол- дұрыс сеньорға, айт- шын және ұста- өзінің сөз, блюсти табиғат адалдық, бол- жомарт, қарсы жамандық күрес- және қорға- жиһаз. айтпақшы, абзалдық және әдеп ша қатынас к әйелге де негізгі рыцарлық жақсылықтың тізбесіне деген кіреді. соңыра, мен оруженосцем қызметке деген тұрдым. ал кеше мені в рыцарьтар тәуелдеді. бүгін бас менің өте маңызды день-мой бірінші турнир- "джостра". қарамастан және мен бузумно қ. дейін шыға берістің ұрыстың даласында небәрі ғана сағат қалды және маған қажет бол- ойлармен жинал-. мен ша бардым
Адамзаттың жер-анаға деген ықыласы ерекше.
Топырақтан жаралған болмысымыздан ба
әлде аталарымыздың жер үшін аянбай күресе
білгендігінен бе, білмеймін, қазақ үшін жер
мен ел ұғымы егіз. Әлем картасында жерінің
үлкендігі жағынан тоғызыншы орынды
иемдеген Отанымыз бар. Алайда басында
баспанасы мен өзіне тиесілі бір телім жері
жоқ қандастарымыздың толып жүргенін қалай
түсіндіреміз? Өзінің меншікті жері жоқ адам,
ерім деп еркелетпеген еліне қорған бола ала
ма?
Адамзаттың жер-анаға деген ықыласы ерекше.
Топырақтан жаралған болмысымыздан ба
әлде аталарымыздың жер үшін аянбай күресе
білгендігінен бе, білмеймін, қазақ үшін жер
мен ел ұғымы егіз. Әлем картасында жерінің
үлкендігі жағынан тоғызыншы орынды
иемдеген Отанымыз бар. Алайда басында
баспанасы мен өзіне тиесілі бір телім жері
жоқ қандастарымыздың толып жүргенін
қалай түсіндіреміз? Өзінің меншікті жері
жоқ адам, ерім деп еркелетпеген еліне
қорған бола ала ма?Әр жерде иесі бар деп
қоршалып, қорғалған, бірақ бір түп ағаш
егілмей, бір лашық салынбай созылып жатқан
жерлер бар. Ол жерлерді өзі алмай, өзгеге
де бермейтіндердің не ойлағаны бар? Жер
күтіп, баптағанды, топырағын шаң қылып
бүлдіршіндердің жүгіргенін, әйтеуір тірі адамға
қалқан болуды қалайды. Ал қоқысқа толып,
тынысы тарылған, егілмей жетімге айналған
жер де ауа жұта алмай қиналған адаммен
бірдей. Бірде бір адам қоқысқа толып, әбден
азып-тозған жерін сатуды жөн көреді. Сатып
алушы жерді қоқыстан тазалап жүріп, бұлақтың
көзін тауып алады. Әртүрлі жүзім, анар, алма
ағаштарын егіп, басына үй салады. Уақыт өте
сол маңнан жердің бұрынғы иесі өтіп бара
жатып, жайқалған бақты көріп, мен қандай
жерден айырылып қалғанмын деп өкініпті -
дейді аңыздарда.
Адамзаттың жер-анаға деген ықыласы ерекше.
Топырақтан жаралған болмысымыздан ба
әлде аталарымыздың жер үшін аянбай күресе
білгендігінен бе, білмеймін, қазақ үшін жер
мен ел ұғымы егіз. Әлем картасында жерінің
үлкендігі жағынан тоғызыншы орынды
иемдеген Отанымыз бар. Алайда басында
баспанасы мен өзіне тиесілі бір телім жері
жоқ қандастарымыздың толып жүргенін
қалай түсіндіреміз? Өзінің меншікті жері
жоқ адам, ерім деп еркелетпеген еліне
мені антонио кехана шақыртады. мен рыцарьпын және соғысушының сословиесінің қараймын.бас менің маған менің әкемнің, айбынды рыцарьтан ауыр соқ- құлып болатын, фредериха кехана. ол ада-гүде жақында кетті. жеті жастан мені қызмет ет- атақты байға сырғытты, пажбен. мен оқы- мін-, иелен- қару, аула-, ән айт- және биле-. басқа осы менің иманды христианинмен болу оқытты, қоры- шіркеуді және інжілді, қорға- әлсіз, сүй- ел, бол- ара ұрыста ер, көн- және бол- дұрыс сеньорға, айт- шын және ұста- өзінің сөз, блюсти табиғат адалдық, бол- жомарт, қарсы жамандық күрес- және қорға- жиһаз. айтпақшы, абзалдық және әдеп ша қатынас к әйелге де негізгі рыцарлық жақсылықтың тізбесіне деген кіреді. соңыра, мен оруженосцем қызметке деген тұрдым. ал кеше мені в рыцарьтар тәуелдеді. бүгін бас менің өте маңызды день-мой бірінші турнир- "джостра". қарамастан және мен бузумно қ. дейін шыға берістің ұрыстың даласында небәрі ғана сағат қалды және маған қажет бол- ойлармен жинал-. мен ша бардым