Пунт жері (мысыр. Pwn.t, сонымен қатар Та-Неджер немесе Та-Нехер - t3-nṯr, яғни «Құдайлар елі») - Шығыс Африкадағы ежелгі египеттіктерге белгілі аумақ.
Пунт Египетке қара ағашты, хош иісті заттарды, оның ішінде ладан (тишептер, ичмет, гесаит), қара көз бояуы, піл сүйегі, қол маймылдары, алтын, құлдар мен жануарлардың экзотикалық терілерін жеткізуге жабдықталған көптеген египеттік экспедициялардың бағыты болды. Египеттен әкелінген тауарларға айырбастады. Пунтадан жеткізілген ең маңызды тауар - бұл діни рәсімдерге арналған мирра, сондай-ақ мирра ағаштары. Әсіресе, әйел-перғауын Хатшепсуттің экспедициясы үлкен даңққа ие болды.
Кейбір ежелгі Египет дереккөздері Пунт мысырлықтардың ата-бабасы және Египет құдайларының бесігі болғандығын тікелей көрсетеді [1]. Кейбір 19 ғасырдағы египеттанушылар, мысалы Уоллис Бадж және Флиндерс Петри өзінің «әулеттік нәсіл» тұжырымдамасымен Египет өркениетінің шығу тегі немесе оның билеуші элитасы осыдан шығарды.
Ежелгі Египет фольклоры мен мифологиясында пант туралы жиі айтылды. Шамамен XII династиядан басталған ежелгі египеттік «Кеме апаттары туралы әңгіме» Пунт патшалығына бара жатқан жолда кеме апатына арналған.
«Пунт» атауы көршілес Сомалиланд, Пунтлендтің үлгісімен 1998 жылы автономия жариялаған солтүстік-шығыс Сомалидегі сепаратистік аймақ атауына енгізілді.
Асық ойыны — қазақ халқының дәстүрлі ойыны. Асық ойыны күндіз де, түнде де ойналады. Күндізгісі – мергендікке, түнгісі – ептілікке баулиды. Иіргенде түскен қалпына қарай асық – алшы, тәйке, бүк, шік деп, ал атуға арнап арнайы қорғасын құйылып жасалғаны – сақа, жақсылары – оңқы аталады. Асық ойынының мынадай түрлері бар: құмар,тәйке,омпы, алшы, хан (хан ату), қақпақыл, т.б. Мысалы, құмар ойынға 2 – 4 адам қатысады. Олардың жақсы жонылып, табаны қайралған төрт асығы болуы керек. Ойыншылар өзара келісіп жеңімпазға жүлде тағайындап алады да кезек-кезек төрт асықты иіреді. Егер иіруші: төрт бүк, не төрт шік, не төрт алшы, не төрт тәйке түсірсе, жүлденің жартысын алады, төрт асық төрт түрлі түссе, онда тігілген жүлдені түгелдей алады. Осылайша ойын жалғаса береді. Асықты мұртынан не жамбасынан тұрғызуды омпы дейді. Омпы ойыны тегіс алаңда, жазық жерде, тіпті үлкен бөлме ішінде де ойнала береді. Ойыншы саны неғұрлым көп болса, ойын соғұрлым қызықты өтеді. Мақсат – көп асық ұтып алу. Ойнаушылар арасы 20 қадам екі көмбе сызады да көмбенің тең ортасына сызық бойына әрқайсысы екі асықтан тігеді. Тігілген асықтардың тап ортасына бір асықты омпысынан тұрғызады. Балалар кезек-кезек сақаларымен он қадам жердегі омпыны атып түсіріп, асық ұтып алуға кіріседі. Егер атушы омпыға бірден тигізсе, онда тігілген бар асықты сол алады, ал омпыға тигізе алмай, тұрған асықтардың біреуіне тигізсе, сол асықты ғана алады. Асық жаңартыла тігіліп, ойын жалғаса береді. Асық ойынының халық арасына кең тараған, басқа да түрлері бар.[1
Объяснение:
Пунт жері (мысыр. Pwn.t, сонымен қатар Та-Неджер немесе Та-Нехер - t3-nṯr, яғни «Құдайлар елі») - Шығыс Африкадағы ежелгі египеттіктерге белгілі аумақ.
Пунт Египетке қара ағашты, хош иісті заттарды, оның ішінде ладан (тишептер, ичмет, гесаит), қара көз бояуы, піл сүйегі, қол маймылдары, алтын, құлдар мен жануарлардың экзотикалық терілерін жеткізуге жабдықталған көптеген египеттік экспедициялардың бағыты болды. Египеттен әкелінген тауарларға айырбастады. Пунтадан жеткізілген ең маңызды тауар - бұл діни рәсімдерге арналған мирра, сондай-ақ мирра ағаштары. Әсіресе, әйел-перғауын Хатшепсуттің экспедициясы үлкен даңққа ие болды.
Кейбір ежелгі Египет дереккөздері Пунт мысырлықтардың ата-бабасы және Египет құдайларының бесігі болғандығын тікелей көрсетеді [1]. Кейбір 19 ғасырдағы египеттанушылар, мысалы Уоллис Бадж және Флиндерс Петри өзінің «әулеттік нәсіл» тұжырымдамасымен Египет өркениетінің шығу тегі немесе оның билеуші элитасы осыдан шығарды.
Ежелгі Египет фольклоры мен мифологиясында пант туралы жиі айтылды. Шамамен XII династиядан басталған ежелгі египеттік «Кеме апаттары туралы әңгіме» Пунт патшалығына бара жатқан жолда кеме апатына арналған.
«Пунт» атауы көршілес Сомалиланд, Пунтлендтің үлгісімен 1998 жылы автономия жариялаған солтүстік-шығыс Сомалидегі сепаратистік аймақ атауына енгізілді.
Асық ойыны — қазақ халқының дәстүрлі ойыны. Асық ойыны күндіз де, түнде де ойналады. Күндізгісі – мергендікке, түнгісі – ептілікке баулиды. Иіргенде түскен қалпына қарай асық – алшы, тәйке, бүк, шік деп, ал атуға арнап арнайы қорғасын құйылып жасалғаны – сақа, жақсылары – оңқы аталады. Асық ойынының мынадай түрлері бар: құмар,тәйке,омпы, алшы, хан (хан ату), қақпақыл, т.б. Мысалы, құмар ойынға 2 – 4 адам қатысады. Олардың жақсы жонылып, табаны қайралған төрт асығы болуы керек. Ойыншылар өзара келісіп жеңімпазға жүлде тағайындап алады да кезек-кезек төрт асықты иіреді. Егер иіруші: төрт бүк, не төрт шік, не төрт алшы, не төрт тәйке түсірсе, жүлденің жартысын алады, төрт асық төрт түрлі түссе, онда тігілген жүлдені түгелдей алады. Осылайша ойын жалғаса береді. Асықты мұртынан не жамбасынан тұрғызуды омпы дейді. Омпы ойыны тегіс алаңда, жазық жерде, тіпті үлкен бөлме ішінде де ойнала береді. Ойыншы саны неғұрлым көп болса, ойын соғұрлым қызықты өтеді. Мақсат – көп асық ұтып алу. Ойнаушылар арасы 20 қадам екі көмбе сызады да көмбенің тең ортасына сызық бойына әрқайсысы екі асықтан тігеді. Тігілген асықтардың тап ортасына бір асықты омпысынан тұрғызады. Балалар кезек-кезек сақаларымен он қадам жердегі омпыны атып түсіріп, асық ұтып алуға кіріседі. Егер атушы омпыға бірден тигізсе, онда тігілген бар асықты сол алады, ал омпыға тигізе алмай, тұрған асықтардың біреуіне тигізсе, сол асықты ғана алады. Асық жаңартыла тігіліп, ойын жалғаса береді. Асық ойынының халық арасына кең тараған, басқа да түрлері бар.[1