Мазан 3. Үйсіндер және қаңлылардың материалдық мәдениетін сипаттап, кестені толтырыңыз.
Мемлекеттер
Үйсіндер,
Қаңлылар
Территориясы
Ескерткіштері
Үй крылысы
Калаты, адениеті
Шаруашылығ
[10]

Кочевой родовой и родоплеменной основе родственных связей народов общественных отношений, основу. Основные родственных отношений в семье - мужчины, начисленные на стороне. Названия родственных связей на стороне женщин, а также. Девушки, что жиен рождения детей, для детей, матери родственники по материнской линии, и по материнской линии был переименован в люди. По казахскому обычаю, не жиенді школа от церкви, а запросил, основатель нового казахстанского поколения, стараясь привлечь внимание. Основа самой системы родства, талия окружение - семья. Казахская семья из поколения в поколение, в основном, состоит из трех. Он, папа, ребенок.
Бабушки и дедушки сельского хозяйства региона, благополучие крайними братья, как вы. Их статус всегда был высоким и уважения в нашем регионе". Потому что, по казахскому обычаю нашего достоинства и уважения к пожилым людям в быту, состоялось торжественное просмотр, юридические лица, признанные в дар опытом пользоваться уважением явление. Уважение к старшим считается көргенділік музыку бесплатно и мудрый наставник.
В традиционном обществе родители выросли в действии, в центра по профилактике и отсутствия воспитания детей. Родители, бабушки жыр, дастан, рассказывать сказки и внуков-правнуков воспитывает духовного обогащения. По древней традиции первого внука, дедушка и сестра в свои руки, увидев внуков больше, чем детей, так и горячей, на подхвате. Внуки первого-апасын своих родителей шешесіндей, так родной отец и мать, когда узнают только после. Иногда вместо сына-внук первого кенже, были лет, остающихся за деда, встречается в черный

Мода – ең қызықты көріністердің диск адамның сұлулық. Сән кейде әр түрлі, бірақ әрқайсысы оның нысандарын тяготеет довтіленням жеке туралы түсініктерін үйлесімділік: адам өзімен бірге адамның қоршаған ортамен.Біз барлық көп привыкаем - еуропалық ұсыну туралы сән. Киім тиіс міндетті түрде сәнді: қойылатын басты талап ол – ыңғайлы. Әрине, бұл дұрыс ғана қатысты күнделікті сән. Бұған күнделікті киім ғана неуместен: бұл, ең алдымен, әр түрлі мерекелер. Сонымен, қазіргі заманғы мода айтарлықтай ыдырайды екі ағым: күнделікті және мерекелік. Біз осыны көреміз " показах атақты сәнгерлердің қазіргі коллекциясының дайын киім "жоғары сән", әдетте, көрсетеді врозь.Бүгін, әдеттегідей, бар деп аталатын "беделді нәрселер", бірақ, менің ойымша, оларға көңіл бөлінбей келеді мұндай үлкен назар бөлінеді. Әрине, жағымды болуы тиіс пиджак жылғы Кардена немесе көйлек-дан Валентино, және бұл ең бастысы емес. Киім тиіс адамға жақындауға, оған ұнайды, сәтті атап көрсетудің үздік ерекшеліктері, оның тұлға, фигура, мінез-құлық.Айта кету керек, қазіргі сымбат әлемде басталған жұлдызды сәт табиғи маталар: мақта-мата, зығыр, жүн және тағы сол сияқтылар. Бұл дегеніміз-жоғарыда келтірілген заманауи талаптар бойынша қосылған тілек киіну ғана емес, ыңғайлы және әдемі емес, әрине. Экологиялық таза материалдар пайдаланады енді салалардың көпшілігінде сәнді өнеркәсібі.Анам әңгімелеп берді маған, сол жылдары оның жастық еді жүре джинсах мектепке. "Міне, осылай сән!" – деп ойладым. Мен шынында да, олардың көру әдемі одетых адамдардың бірнеше онжылдықтар бұрын да өзіндік тек қана сән. Ал мен үшін, жас украинки, әрине, осындай нелепых тыйым салулар жоқ. Мен бірдей қуана дон джинсы, қашан мектепке барамын, мен цветастое көйлек, қашан бара жатырмын демалып, достармен. Ал жақсы көремін эксперимент киіммен, бижутерией. Және де маған деген қарым-қатынасы сән айтуға болады егер мүлдем дұрыс болса, онда, кем дегенде, ақылды. Әр адам бірте-бірте әзірлеу өз стилі, содан кейін сәтті оны сақтауы тиіс. Қазіргі заманғы сән бұған мәжбүрлемейді, және сондықтан, менің ойымша, дәл қазіргі сән неғұрлым қолайлы, мұндай кедергі келтірмейді адамға қалуы болып табылады.