Ұлы Отан соғысы 1941 жылы басталды жəне 1945 жылы 9 мамыр күні аяқталды. Ол жылдары соғыс болып жатқанда балаларға ауыр тиді. Көп балалар жетім қалды, киімдері жоқ болды, тамақтары болмады, денсаулығы жаман болды, жұмыс үстеуге тура келді. Оларға жай ғана тамақ болса соғыс бітсе деп армандады.
Ал жауынгерлердің жағдайы олардан артық болған жоқ. Олар соңғы патрондарды сақтап, соңғы суын сақтап жүрді. Бірақ солай жүріп-ақ жеңіске жетті. Сол үшін біз оны қатты құрметтейміз.
1) дурыс себебы: Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті.
2)дурыс, себебы: Түркі жерінде ислам дінінің та- ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар қойылатын болды.
3) дурыс емес, себебы: Бырак аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат- тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. сондыңтан
4)Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын- дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін- дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екені анық.Бұл тұжырыммен келіспеуге болмайды.Жазулар әлі де болды, бірақ әрқашан емес.
5) дурыс емес, себебы: Кулпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған.
Ұлы Отан соғысы 1941 жылы басталды жəне 1945 жылы 9 мамыр күні аяқталды. Ол жылдары соғыс болып жатқанда балаларға ауыр тиді. Көп балалар жетім қалды, киімдері жоқ болды, тамақтары болмады, денсаулығы жаман болды, жұмыс үстеуге тура келді. Оларға жай ғана тамақ болса соғыс бітсе деп армандады.
Ал жауынгерлердің жағдайы олардан артық болған жоқ. Олар соңғы патрондарды сақтап, соңғы суын сақтап жүрді. Бірақ солай жүріп-ақ жеңіске жетті. Сол үшін біз оны қатты құрметтейміз.
Объяснение:
Сделай лучшим
1) дурыс себебы: Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті.
2)дурыс, себебы: Түркі жерінде ислам дінінің та- ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар қойылатын болды.
3) дурыс емес, себебы: Бырак аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат- тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. сондыңтан
4)Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын- дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін- дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екені анық.Бұл тұжырыммен келіспеуге болмайды.Жазулар әлі де болды, бірақ әрқашан емес.
5) дурыс емес, себебы: Кулпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған.
Объяснение: