Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін, а Жоқ-барды, ертегіні термек үшін. а
Көкірегі сезімді, тілі орамды, б
Жаздым үлгі жастарға бермек үшін. а

Өлең құрылысына талдау.

Тапсырма. Авторға хат

Сұрақтар:

Қазіргі жастардың білім деңгейі қандай?

Неліктен олай ойлайсың?

Мысал ретінде кімді айтар едіңіз?

Хат жазу талаптары:

- Стильді сақтайды;

- Сұрақтарға дәлелді жауап береді;

- Өз көзқарасын білдіреді;

- Салыстыра отырып жазады.

Сəлем,Алёна.
Сəлем,Марина.
Сен қай жаққа барасын?
Мен мектепке барамын.
Мектеп қай көшесінде?
Мектеп Əүезов көшесінде.
Бүгін қай сабақтар болады?
Бүгін қазақ тілі, математика болады.
Қазақ тілі нешінші сабақ?
Қазақ тілі 1-ші сабақ.
Сау бол Алёна.
Сау бол Марина

Привет, Алёна.
Привет,Марина.
Ты куда пойдёшь?
Я пойду в школу.
Школа в какой улице?
Школа в улице Ауезова.
Сегодня какие будет уроки?
Сегодня будет казахский язык,математика.
Каким уроком будет казахский язык?
Казахский язык будет 1-ым уроком.
Пока Алёна.
Пока Марина.

Қазақ қолөнері – қолданбалы-безендіру өнерінің дәстүрлі ұлттық саласы. Тарихын тереңнен алған Қ. қ. дәстүр сабақтастығын үзбеген, рухани мәні мен мәдени құндылығын жоймаған. Қазақстан жерінде асыл тастан, сүйектен, жүннен, ағаштан, қыштан, құнды металдан, былғарыдан, саздан – қару-жарақ, құрал-сайман, үй жиhазы, т.б. тұрмысқа қажетті тұтыну бұйымдарын, түрлі сәндік қолөнер туындыларын жасаумен қатар, оларды өздерінің дүниетанымына, эстет. талғамына сай әшекейлеп, безендіру ерте замандардан дамыған. Қарағанды обл-нда Беғазы бейітінен табылған қыш сауыттар (б.з.б. 10 – 8 ғ.), атақты Қарғалы алтын тәтісі (диадема) мен сырғалар (б.з.б. 2 ғ. мен б.з. 2 ғ.), т.б. көне дүниелер – шебер мүсінделген өнер туындылары. Айша-Бибі, Ахмет Иасауи кесенелерінен, Бабажы қатын күмбезінен қазақ халқының атадан балаға мұра боп келе жатқан ою-өрнек, әшекей түрлерінің бәрін ұшыратуға болады. Ағаш ұсталары сан алуан сүйектен ою-өрнек салынған үй жиhазын, ыдыс-аяқ әзірлеуде асқан шеберлік көрсетіп, ол үшін көгеріс геом. өрнек түрлерін пайдаланған. Ер адамдардың жорыққа, аңшылыққа, әйелдердің салтанатқа киетін киімдері аң-құстың бейнелері өрнектелген (күміс, алтын, металл құймалар) оюлармен безендірілген. Әшекейлер салу, кесте тігу, қалың мата (барқыт, шұға) жапсыру арқылы да жасалады. Алматы обл-ның Есік обасынан табылған (б.з.б. 6 – 5 ғ.) сак жауынгері киімі (“Алтын адам”) алтын қаптырмалармен және хайуандардың құйма бейнесімен безендірілді. Қ. қ. өзінің ғасырлар бойғы мұраларын жан-жақты игеріп, көршілес халықтар мәдениетінің озық үлгілерін бойына сіңіріп, үнемі жаңарып, үздіксіз дамытылып отырды.