Надо! сделайте разбор слов из отрывка текста. қурайлы көлін қоршаған қалың егінші түнде жауын болғандықтан, жердің дегдуін күтіп, бүгін егінге күндегіден кешірек шыққан. біреу өгіз, біреу ат, біреу түйе, қайсыбіреу аралас жегіп, қым-қиғаш қимылдаған жұртты олжабек пен жамал көріп келеді. ертемен
ауылдан шыққан айқай-ұйқай дауыстарды да құлақтары анық естіді: -əй, егеуді қалдырма, егеуді! -тоқта, доғарылып қалды! -аналар барып жырта бастады. -мəулікейді оятыңдар, мəулікейді!
1.Сығанаққа «Туман жазбалары» қалай түсініктеме берген ?« Туман жазбалары дейтін көне шежіреде шаһар Х ғасырда Сунақ деп аталыпты . Бұл « суың нақ » , « Қоналқы » деген ұғымнан шыққан көрінеді .
2.Сығанаққа Махмұт Қашқари қалай түсініктеме берген ?Махмұт Қашқаридің « Түркі тілдерінің сөздігі » деген еңбегінде « Сугнак гуздар еліндегі қала » деген түсініктеме бар .
3.Сығанаққа араб тарихшылары қалай түсініктеме берген ?Кейіннен өзі білетін араб тарихшылары сол Сығанақ пен Отырарды салыстыра дәріптейтінді шығарды . Расында , Сығанақ , олардың ұғымынша , « қос өзеннің » | арғы жағындағы ( Мәуереннахр ) елдің тағдырын білдіріп тұратын бірден - бір Темірқазық жұлдызы іспетті еді .
4.Сығанаққа елшілер мен жазушылар қалай түсініктеме берген ?Шаһарды елшілер мен жазушылар Дешті Қыпшақтың екінші шаңырағы , Ұлы Жібек жо лының алтын қақпасы деп санады .
Объяснение:
можно лучший ответ мне надо чтоб ранг поднять
Күйші туралы.
Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.
Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.
Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.
Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.