Найдите эпитет и метафору в стихе абая "зима"
Зима В белой шубе, плечист, весь от снега седой, Слеп и нем, с серебристой большой бородой, Враг всему, что живет, с омраченным челом Он, скрипучий, шагает зимой снеговой.
Старый сват, белый дед натворил много бед. От дыханья его - стужа, снег и буран. Тучу шапкой надвинув на брови себе, Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян.
Брови грозно нависли - нахмуренный вид; Головою тряхнет - скучный снег повалит. Злится он, словно бешеный старый верблюд, И тогда шестистворная юрта дрожит.
Если дети играть выбегают во двор, Щиплет нос он и щеки им злою рукой; В армяке, в полушубке дубленом пастух Повернулся к холодному ветру спиной.
И тогда шеститворная юрта дрожит.
Если дети играть выбегают во двор, Щиплет нос он и щеки им злою рукой; В армяке, в полушубке дубленом пастух Повернулся к холодному ветру спиной.
Конь разбить безуспешно пытается лед, И голодный табун еле-еле бредет. Скалит жадную пасть волк - приспешник зимы, Пастухи, день и ночь охраняйте свой скот!
Угоняйте на новое место табун, Не беда, если вам не придется поспать, Лучше вам с бедняками делиться скотом! Не давайте волкам средь степей пировать!
Әйел үйдің сәні, себебі, ер адам табыс тапқанымен үйдің барлық жағдайын жасайтын әйел, тазалығын, бірлігін сақтайды, балаларын тәрбиелейді.
Әйелдің жолы үлкен, бұл жерде тек ана болғандығынан жолы үлкен.
Жақсы әйел жарының жақсысын асырар, жаманын жасырар. Мақалда айтылғандай, ер адамда жағымсыз әрекеттер болса жақсы әйел елге жария етпей өзінің жақсы мінезімен жөндейді, жаман әйел күнде ұрыс шығарып, елге жаяды. Жақсы әйел ерінің жақсылықтарын мақтаныш етіп, ерінің мерейін үстем етеді.
Әке көрген оқ жонар- яғни әке тәрбиесін көрген ер бала ер адамға лайық істердің бәрін әкеден үйреніп, өмірге дайын болады. Шеше көрген тон пішер- шеше тәрбиесін көрген қыз, анасынан көргенін өмірде қолданып, ісімен де сөзімен де алған тәрбиесін көрсетеді.
Ұяда не көрсең ұшқанда соны ілерсің- бұл мақалда отбасында көрген тәрбиең қандай болса, өмірде сен де сондай болатының туралы. Мақалдардың бәрі тәрбие туралы.
Қазақтың ұлттық өрнектері мен әшекейлерінің кең ауқымы бар. Оларды халық шеберлері өзіндік және шығармашылық жолмен жасайды. Қазақ үлгілерін жасау әдістемесі ежелгі жапон өнерінің есімін еске түсіреді, бірақ ол түрлі ақылды жолдармен жасалған материалды қаптап қана қоймай, оның кескіні де кесіледі. Сіз бұл «оригами» ашқан кезде өте қызықты үлгілер бар. Бірақ олардың кездейсоқ деп айтуға болмайды. Бұл үлгілерде қазақтар әлемді бейнелейді, көбінесе геометриялық тұрақты фигуралар түрінде ежелгі сиқырлы рәміздер бар, олар кейде жыныстарға немесе жүзге тиесілі екендігіне меңзейді. Тікелей сызықтар, шеңберлер, ромбалар, айнымалы үшбұрыштар жиі қолөнер бұйымдарында кездеседі.
Қазақ әшекейлері өте әдемі және олар айтқандай, зұлым дала рухын аулауға арналған қасиеттері бар. Алкогольдерге қатысты білмеймін, бірақ заманауи өнердегі ою-өрнектерді практикалық қолдану менің ойымша, толығымен ақталған және қажет. Тек модерация және дәм қажет.