Көгінде қыран қалықтап, жерінде түйесі боздап, жылқысы құлындаған байтақ қазақ жері небір қан сасыған майдандарды өткерді. Ал қазақ елінің осынау қой үстіне бозторғай жұмыртқалаған заманға қол жеткізу үшін бейнетті, терді, талай бейкүнә өмірді артқа тастады. Ел тарихында осындай айрықша тарихи кезеңдердің бірегейі – "зар заман" кезеңі.
Зар заман ақындарының алғашқы легі Абылай заманынан басталса, арты Абайға келіп тіреледі. Сондықтан қазақтың тарихымен салыстырсақ зар заман дәуірі толық жүз жылға созылады. Ал зар заман ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет М.Әуезов енгізген термин. Сол кез ақындары шоғырының белгілі өкілдері: Дулат Бабатайұлы, Шортанбай Қанайұлы, Мұрат Мөңкеұлы, Әбубәкір Кердері, Албан Асан, т.б. "Неліктен "зар заман"? Ол кездегі жағдай қандай болды?" деген сұрақтарға біз жауапты Шортанбай Қанайұлының бір ғана "Зар заман" өлеңінен-ақ ала аламыз.
Ақын өлеңін "бисмілла" деп бастап көргені мен түйгенін жырлап әкетеді.
Дұрысын білмейтін надандардың басшы бола бастағанын, ақша деген дүниенің шыққанын, байлардың ұрлық жасап, билердің парақор болғанын, бір-бірлерін көре алмай, орыстарға жем болатынымызды, егесетін, әдесіз қыз бен жігіт шыққанын, барлығының ойлағаны мал және бұрынғы заман қайта келмейтінін айтып күйінеді. Осыдан-ақ сол кезде расында ел ішінде үлкен өзгеріс пен жаңашылдық болып жатырғанын көреміз. Ш. Қанайұлының ойын жалғастыра көптеген ақындар да сол заманды өз өлеңдеріне арқау етті.
Әлбетте, қазіргі заман бұдан әлдеқайда тыныш, бейбіт. Бірақ сол кезеңнің қалдықтары да жоқ емес. Игі жақсыларымыз, ұлт жанашырлары саны ғана емес сапасы жақсы болса, әлеуметтік жағдай одан әрі жақсарары шүбәсіз.
1. Аласа сөзінің антонимін көрсетіңіз.
Д) Биік.
2. «Дос» сөзінің антонимін көрсетіңіз.
Д) қас
3. Антонимдік жұпты табыңыз.
Д) Үлкен-кіші.
4. Антонимдерді табыңыз.
Д) Ақымақ-ақылды.
5. Антоним сөздерді табыңыз.
А) Жылдам, ақырын.
6. Антоним сөздерді көрсетіңіз.
С) Соғыс-бейбітшілік.
7. Антоним сөздерді көрсетіңіз
В) Жақсы, жаман.
8. Антоним сөздерді көрсетіңіз.
С) Таза, кір.
9. Мағыналары бір-біріне қарама-қарсы сөздердің атауын табыңыз.
А) Антоним.
10. Антоним сөздерді көрсетіңіз.
В) Жас, кәрі.
11. Антоним сөздерді табыңыз.
А) Алды-арты.
12. «Шық» сөзінің антонимін табыңыз.
А) Кір.
13. Антоним сөздерді табыңыз:
a) Аш, жап.
14. Антонимдер қатарын анықтаңыз.
А) Ескі-жаңа, жарық-қараңғы.
15. «Жаңару» сөзінің антонимін табыңыз.
В) Ескіру.
16.Антонимдерді табыңыз.
А) Ит өлген жер-таяқ тастам жер.
17. Антонимі бар мақал-мәтелді табыңыз.
Д) Көз-қорқақ , қол-батыр.
18.Антоним сөздерді табыңыз.
В) Ілгерінді-кейінді.
19.Антонимдерді табыңыз.
А) Алыс пен жақынды жүрген біледі.
20. Антонимді табыңыз.
С) Жина-шаш.
21. Антоним сөздерді көрсетіңіз.
Д) Аштық-тоқтық.
22. Антонимді табыңыз.
С) Бұзу-жөндеу.
23. Антоним сөздерді табыңыз.
А) Жомарт-сараң.
4. «Көзі ашық» сөзінің антонимін көрсетіңіз.
Е) Надан.
25. Антоним қай сөз табынан жасалған, дұрысын көрсетіңіз.
Өмірде қуаныш пен реніш қатар жүреді.
Е) Зат есім.
Көгінде қыран қалықтап, жерінде түйесі боздап, жылқысы құлындаған байтақ қазақ жері небір қан сасыған майдандарды өткерді. Ал қазақ елінің осынау қой үстіне бозторғай жұмыртқалаған заманға қол жеткізу үшін бейнетті, терді, талай бейкүнә өмірді артқа тастады. Ел тарихында осындай айрықша тарихи кезеңдердің бірегейі – "зар заман" кезеңі.
Зар заман ақындарының алғашқы легі Абылай заманынан басталса, арты Абайға келіп тіреледі. Сондықтан қазақтың тарихымен салыстырсақ зар заман дәуірі толық жүз жылға созылады. Ал зар заман ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет М.Әуезов енгізген термин. Сол кез ақындары шоғырының белгілі өкілдері: Дулат Бабатайұлы, Шортанбай Қанайұлы, Мұрат Мөңкеұлы, Әбубәкір Кердері, Албан Асан, т.б. "Неліктен "зар заман"? Ол кездегі жағдай қандай болды?" деген сұрақтарға біз жауапты Шортанбай Қанайұлының бір ғана "Зар заман" өлеңінен-ақ ала аламыз.
Ақын өлеңін "бисмілла" деп бастап көргені мен түйгенін жырлап әкетеді.
Дұрысын білмейтін надандардың басшы бола бастағанын, ақша деген дүниенің шыққанын, байлардың ұрлық жасап, билердің парақор болғанын, бір-бірлерін көре алмай, орыстарға жем болатынымызды, егесетін, әдесіз қыз бен жігіт шыққанын, барлығының ойлағаны мал және бұрынғы заман қайта келмейтінін айтып күйінеді. Осыдан-ақ сол кезде расында ел ішінде үлкен өзгеріс пен жаңашылдық болып жатырғанын көреміз. Ш. Қанайұлының ойын жалғастыра көптеген ақындар да сол заманды өз өлеңдеріне арқау етті.
Әлбетте, қазіргі заман бұдан әлдеқайда тыныш, бейбіт. Бірақ сол кезеңнің қалдықтары да жоқ емес. Игі жақсыларымыз, ұлт жанашырлары саны ғана емес сапасы жақсы болса, әлеуметтік жағдай одан әрі жақсарары шүбәсіз.