Көркем әдебиет стилі' - проза, поэзия, драматургия салаларында жазылған көркем шығармалардың стилі (тілі). Көркем әдебиет стиліне тән бірнеше ерекшеліктер бар. Солардың бірі - тіл байлығы. Көркем шығармаларда қолданылмайтын сөздер мен сөз тіркестері, фразеологизмдер аз. Кез келген шығарма тек қана авторлық баяндаудан ғана емес, кейіпкер тілінен де турады. Ал кейіпкерлер әр жастағы, әр мамандықтағы, әр дәрежедегі білімді адамдар болып келетіндігі белгілі. Сондықтан да көркем шығармада кәсіби сөздер де, жергілікті тіл ерекшеліктері де, жаргондық сөздер де ұшырасып отырады. Көркем әдебиет стилінің екінші ерекшілігі - оның көп стильді болып келетіндігі. Мұның мәнісі қай жанрда жазылған шығарма болса да, онда тіл арқылы қарым-қатынас құралдарының барлық түрінің қолданылуында, яғни ауызекі сөйлеу тіліне қоса, публицистикалық, ғылым, ресми стильдердің элементтері осы стильде әр түрлі ыңғайда ұшырасып отырады. Көркем әдебиет стилінің тағы бір ерекшілігі бұл стильде орындалатын еңбектердің басты міндеті эстетикалық тәрбие беретіндігімен тығыз байланысты болып келеді. Екінші сөзбен айтқанда, көркем шығармада сөздің эстетикалық қуаты, сөздің бейнелілігі алғашқы орынды алады. Сондықтан да троптардың және фигуралардың барлық түрлері басқа стильдерге қарағанда Көркем әдебиет стилінде барынша мол жұмсалады. Көркем әдебиет стилінің функциональдық стильдер жүйесінде алатын орнына қатысты әр қилы пікірлер айтылып жүр. Стилистердің бір тобы (Л. Н. Максимов, Н. М. Шанский, Н. А. Мещерский, К. А. Панфилов т. б.) көркем әдебиет тілін функциональдық стильдерден тыс, мүлдем бөлек тілдік құралдар жүйесі деп қараса, P. А. Будагов, А. И. Ефимов, И. Р. Гальперин, Э. Г. Ризель, М. Н. Кожина, Б. Н. Головин, A. Н. Васильева, Д. Э. Розенталь, A. Н. Гвоздев сияқты ғалымдар Көркем әдебиет стилін басқа стильдермен "терезесі тең", себебі көркем әдебиет те тіл қолданудың аясы болып табылады әрі әлеуметтік қызмет атқаруға қатынасады, ал эстетикалық қызметі сол әлеуметтік қызметтің бірі деп санайды
Книга - лучший и самый надёжный друг человека на все времена. Книга никогда не предаст. Книга всегда скажет правду и покажет верный путь к истине, даже если если она содержит лож. Конечно для этого надо уметь читать и между строк, уметь видеть истинные ценности в вещах и оценивать события с разных точек зрения. Книги сопровождают человека всю его жизнь, начиная со младенчества. Они являются нашими верными спутниками и учителями и наставниками. Книги учат наш, что такое хорошо и что такое плохо, учат нас быть смелыми и отважными, сильными и гордыми. По книгам мы учимся любить и жить, так как это подобает настоящему человеку.
Как говорил Вольтер, читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. И действительно, некоторые книги мы перечитываем за свою жизнь несколько раз. И каждый раз мы открываем для себя новые впечатления, отмечаем то, что не заметили тогда, раньше. Вновь прочитать уже читанную книгу, значит вновь увидеть старого друга. Многие великие люди приклонялись перед книгами и оставили о них слова, которые в стали известны всему человечеству. Конечно, это были писатели и поэты, философы и ученые. И действительно, писатель и его книга, подобны учёному и его открытию. Великий французский писатель Виктор Гюго очень тонко подметил, что творец самой книги - автор, а творец судьбы этой книги общество.
Цицерон писал, - "Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души." Замечателен тот факт, что Цицерон жил за 100 лет до нашей эры. Да, тогда знали уже истинную цену книгам. Книги всегда хранили бережно и не только потому, что они были дороги, но и потому что их ценили на подобии того, как ценят духовные реликвии. Вильям Теккерей, английский романист-сатирик питал к книгам особенно теплые чувства, говоря, что кгиги просвещают душу, поднимают и укрепляют человека, пробуждают в нем лучшие стремления, острят его ум и смягчают сердце. И в этом книги подобны настоящему оружию, которое нам во времена напряженные. Это сходство книг с оружием очень четко подметил Джеймс Фенимор Купер, определив книгу, как оружие обладающее силой силой, чтобы или разрушить.
Сегодня многие повести и рассказы, романы великих писателей экранизированы, и потому многие не утруждают себя чтением, а смотрят кино. Жаль, но они не понимают, что обедняют свои души, отказавшись от чтения, заменив книгу кинофильмом. Те кто не любит читать, даже не подозревают, что читая они погружаются в описываемые события и проходят с героями книг все от и до, сочувствуют и сопереживают героям, часто сами оказываясь на их месте. Верно сказал Эрнест, - "Все хорошие книги сходны в одном - когда вы дочитаете до конца, вам кажется, что все это случилось с вами, и так оно навсегда при вас и останется."
Объяснение:
Көркем әдебиет стилі' - проза, поэзия, драматургия салаларында жазылған көркем шығармалардың стилі (тілі). Көркем әдебиет стиліне тән бірнеше ерекшеліктер бар. Солардың бірі - тіл байлығы. Көркем шығармаларда қолданылмайтын сөздер мен сөз тіркестері, фразеологизмдер аз. Кез келген шығарма тек қана авторлық баяндаудан ғана емес, кейіпкер тілінен де турады. Ал кейіпкерлер әр жастағы, әр мамандықтағы, әр дәрежедегі білімді адамдар болып келетіндігі белгілі. Сондықтан да көркем шығармада кәсіби сөздер де, жергілікті тіл ерекшеліктері де, жаргондық сөздер де ұшырасып отырады. Көркем әдебиет стилінің екінші ерекшілігі - оның көп стильді болып келетіндігі. Мұның мәнісі қай жанрда жазылған шығарма болса да, онда тіл арқылы қарым-қатынас құралдарының барлық түрінің қолданылуында, яғни ауызекі сөйлеу тіліне қоса, публицистикалық, ғылым, ресми стильдердің элементтері осы стильде әр түрлі ыңғайда ұшырасып отырады. Көркем әдебиет стилінің тағы бір ерекшілігі бұл стильде орындалатын еңбектердің басты міндеті эстетикалық тәрбие беретіндігімен тығыз байланысты болып келеді. Екінші сөзбен айтқанда, көркем шығармада сөздің эстетикалық қуаты, сөздің бейнелілігі алғашқы орынды алады. Сондықтан да троптардың және фигуралардың барлық түрлері басқа стильдерге қарағанда Көркем әдебиет стилінде барынша мол жұмсалады. Көркем әдебиет стилінің функциональдық стильдер жүйесінде алатын орнына қатысты әр қилы пікірлер айтылып жүр. Стилистердің бір тобы (Л. Н. Максимов, Н. М. Шанский, Н. А. Мещерский, К. А. Панфилов т. б.) көркем әдебиет тілін функциональдық стильдерден тыс, мүлдем бөлек тілдік құралдар жүйесі деп қараса, P. А. Будагов, А. И. Ефимов, И. Р. Гальперин, Э. Г. Ризель, М. Н. Кожина, Б. Н. Головин, A. Н. Васильева, Д. Э. Розенталь, A. Н. Гвоздев сияқты ғалымдар Көркем әдебиет стилін басқа стильдермен "терезесі тең", себебі көркем әдебиет те тіл қолданудың аясы болып табылады әрі әлеуметтік қызмет атқаруға қатынасады, ал эстетикалық қызметі сол әлеуметтік қызметтің бірі деп санайды
Книга - лучший и самый надёжный друг человека на все времена. Книга никогда не предаст. Книга всегда скажет правду и покажет верный путь к истине, даже если если она содержит лож. Конечно для этого надо уметь читать и между строк, уметь видеть истинные ценности в вещах и оценивать события с разных точек зрения.
Книги сопровождают человека всю его жизнь, начиная со младенчества. Они являются нашими верными спутниками и учителями и наставниками. Книги учат наш, что такое хорошо и что такое плохо, учат нас быть смелыми и отважными, сильными и гордыми. По книгам мы учимся любить и жить, так как это подобает настоящему человеку.
Как говорил Вольтер, читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. И действительно, некоторые книги мы перечитываем за свою жизнь несколько раз. И каждый раз мы открываем для себя новые впечатления, отмечаем то, что не заметили тогда, раньше. Вновь прочитать уже читанную книгу, значит вновь увидеть старого друга.
Многие великие люди приклонялись перед книгами и оставили о них слова, которые в стали известны всему человечеству. Конечно, это были писатели и поэты, философы и ученые. И действительно, писатель и его книга, подобны учёному и его открытию. Великий французский писатель Виктор Гюго очень тонко подметил, что творец самой книги - автор, а творец судьбы этой книги общество.
Цицерон писал, - "Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души." Замечателен тот факт, что Цицерон жил за 100 лет до нашей эры. Да, тогда знали уже истинную цену книгам. Книги всегда хранили бережно и не только потому, что они были дороги, но и потому что их ценили на подобии того, как ценят духовные реликвии. Вильям Теккерей, английский романист-сатирик питал к книгам особенно теплые чувства, говоря, что кгиги просвещают душу, поднимают и укрепляют человека, пробуждают в нем лучшие стремления, острят его ум и смягчают сердце. И в этом книги подобны настоящему оружию, которое нам во времена напряженные. Это сходство книг с оружием очень четко подметил Джеймс Фенимор Купер, определив книгу, как оружие обладающее силой силой, чтобы или разрушить.
Сегодня многие повести и рассказы, романы великих писателей экранизированы, и потому многие не утруждают себя чтением, а смотрят кино. Жаль, но они не понимают, что обедняют свои души, отказавшись от чтения, заменив книгу кинофильмом. Те кто не любит читать, даже не подозревают, что читая они погружаются в описываемые события и проходят с героями книг все от и до, сочувствуют и сопереживают героям, часто сами оказываясь на их месте. Верно сказал Эрнест, - "Все хорошие книги сходны в одном - когда вы дочитаете до конца, вам кажется, что все это случилось с вами, и так оно навсегда при вас и останется."