«Шортан» тақырыбы: тоғанға өз тұрғындарына түрлі зиян келтірген және өзенге қайта оралуға үкім шығарылған Шортанның үстіндегі сот бейнесі (оның әділетсіздігі және билеуші таптарға тәуелділігі). «Шортанның» идеясы: сот ісін жүргізу әрекеттерін, олардың жеңілдігін, абсурдты айыптау, ал Түлкінің бейнесі арқылы - алдау, қулық, парақорлық.
Негізгі идея: «Олар қалайша философия жасамайды және неліктен күнәнің күнәсі көмілмейді ...». Адамгершілік «шортан» судьялары заңға сәйкес әрекет етіп, мүдделі адамды қолдамауы керек (Лиза). Глебов парақорлықты, әділетсіздікті, екіжүзділікті айыптайды. «Шортан» поэмасының бағыты сатиралық. Бұл велосипед өте әдемі мағыналы, әдемі иронияны білдіреді. «Шортан» ертегісінің кейіпкерлері - төрешілер - екі Есек, Наг, екі Козлы; Шортан, Шантерелл, автор.
Табиғат – адамзат өмір сүріп жатқан орта, ортақ үй, ортақ мекен. Адам мен табиғат – егіз ұғым. «Ағаш жапырағымен, жер топырағымен көрікті» дейді халқымыз. Табиғат көркейіп, желегі жасыл тартса, адамның да тынысы кеңейіп, көңілі көтерілері анық.
«Мәуесі бардың әуесі бар» дейді халқымыз. Табиғатқа өз үйіндей қарап, оны аялаған адамның да қоршаған аясы әдемі болмақ. Үйің мен бау-бақшаңа қарай қарағаның сынды тұтас табиғатқа да сондай жанашырлықпен қараған жөн.
Адамның тағдыры табиғатқа байланған. Табиғат болмаса, адам өмір сүре алмақ емес. Таза ауасы мен шипалы суы, ну орманы мен асқар тауы жоқ мекеннің қадірі де аз. Ағашы оталып, суы тартылған табиғаттың адамзат үшін берері де жоқ. Ал берері жоқ табиғатта адам қалай тіршілік кешпек. Судың да сұрауы бар емес пе?!
Қоршаған ортасы лас, суы лаң, ағашы улы табиғаттың адамға да зияны көп екені айтпаса да белгілі. Сондықтан табиғатты аялау, оған қамқорлық таныту жер бетіне келген кез келген жұмырбасты пенденің парызы мен борышы болуы керек. Халқымыз топыраққа шыққан жасыл шөптің өзін жұлуға тыйым салған. Өйткені шөп – таудың көркі, малдың жемі. Оны жұлу өзіңнің тамырыңа балта шабумен бірдей.
«Шортан» тақырыбы: тоғанға өз тұрғындарына түрлі зиян келтірген және өзенге қайта оралуға үкім шығарылған Шортанның үстіндегі сот бейнесі (оның әділетсіздігі және билеуші таптарға тәуелділігі). «Шортанның» идеясы: сот ісін жүргізу әрекеттерін, олардың жеңілдігін, абсурдты айыптау, ал Түлкінің бейнесі арқылы - алдау, қулық, парақорлық.
Негізгі идея: «Олар қалайша философия жасамайды және неліктен күнәнің күнәсі көмілмейді ...». Адамгершілік «шортан» судьялары заңға сәйкес әрекет етіп, мүдделі адамды қолдамауы керек (Лиза). Глебов парақорлықты, әділетсіздікті, екіжүзділікті айыптайды. «Шортан» поэмасының бағыты сатиралық. Бұл велосипед өте әдемі мағыналы, әдемі иронияны білдіреді. «Шортан» ертегісінің кейіпкерлері - төрешілер - екі Есек, Наг, екі Козлы; Шортан, Шантерелл, автор.
Объяснение:
"ТАБИҒАТ ЖӘНЕ АДАМ"
Объяснение:
Табиғат – адамзат өмір сүріп жатқан орта, ортақ үй, ортақ мекен. Адам мен табиғат – егіз ұғым. «Ағаш жапырағымен, жер топырағымен көрікті» дейді халқымыз. Табиғат көркейіп, желегі жасыл тартса, адамның да тынысы кеңейіп, көңілі көтерілері анық.
«Мәуесі бардың әуесі бар» дейді халқымыз. Табиғатқа өз үйіндей қарап, оны аялаған адамның да қоршаған аясы әдемі болмақ. Үйің мен бау-бақшаңа қарай қарағаның сынды тұтас табиғатқа да сондай жанашырлықпен қараған жөн.
Адамның тағдыры табиғатқа байланған. Табиғат болмаса, адам өмір сүре алмақ емес. Таза ауасы мен шипалы суы, ну орманы мен асқар тауы жоқ мекеннің қадірі де аз. Ағашы оталып, суы тартылған табиғаттың адамзат үшін берері де жоқ. Ал берері жоқ табиғатта адам қалай тіршілік кешпек. Судың да сұрауы бар емес пе?!
Қоршаған ортасы лас, суы лаң, ағашы улы табиғаттың адамға да зияны көп екені айтпаса да белгілі. Сондықтан табиғатты аялау, оған қамқорлық таныту жер бетіне келген кез келген жұмырбасты пенденің парызы мен борышы болуы керек. Халқымыз топыраққа шыққан жасыл шөптің өзін жұлуға тыйым салған. Өйткені шөп – таудың көркі, малдың жемі. Оны жұлу өзіңнің тамырыңа балта шабумен бірдей.