Төрт түлікке ерекше көңіл бөлген. әрі ас-ауқаты, әрі киімі, әрі көлігі, қымызы – ем, әрі жегжат-жұратымен жасайтын алыс-берісінің көзі, байлығы болғандықтан, қазақ үшін осы төрт түлік мал аса қымбатты дүние болғаны белгілі. қайда болмасын, бірін-бірі танысын-танымасын, кездесе қалған қазақ «мал-жан аман ба? » деп амандық-саулық сұрасқан. қазақтар малды тек пайдаланып қана қоймаған, олардың бабын тауып бағып-күтудің де жай-жапсарын, қасиетін, ерекшелігін жақсы білген, сынаған. төрт түлік малдың ішіндегі ең қасиеттісі түйе болып есептелген. ол қырық күн шөлге , жүк артса – көлік, жесе – ет, ал жүні киімге жараған. қазақтар түйенің жүнінен түйе жүн шекпендер киген, ол жеңіл әрі жұмсақ сырт киім болған. түйенің күштілігі, жүйріктігі, ғы сияқты түрлі қасиеттері бар, соған орай оны түрліше атайды (желмая, нар, аруана, жампоз, үлек, нарқоспақ т. асанқайғының шапқанда құстай ұшатын желмаясы естеріңізде болар. ал түйе өзінің өсу жолында бота, тайлақ, буыршын, буырлыш, науша, бұзбаша, інген, атан, бура деп аталады.
1жалпы идеясы жетім баланың ата- анасын сағынуы, оның арманы мен үмітін көрсету арқылы басқа замандастарына ой салу.Үзіндіні оқысақ Аян өз ертегілерінің көмегімен балаларға армандауға көмектеседі, оларға қуаныш пен бақытты сезінуге мүмкіндік береді.Оны біз мнау үзіндіден түсіне аламыз”ат ойнақтатып жауға қарсы арыстанша шабатын нағыз қас батырдай сезінуші едік өзімізді” осыны оқый тұра Аян өзінің ғажап ертегілері арқылы балалырдың жетімдіктен жаралған жүректерін сиқырмен толтыратының байқаймыз.
2осы үзіндіні оқысақ балалар Аянды сағынып жүргендерін байқауға болды.Оны біз осыдан түсіне аламыз”Біз,балалар,Аянды кеп уақытқа дейін еске алып ,сөз қылушы едік.”Және балалардың Аянға деген ойлары жақсы қалғанын байқауға болат .Солай оның қайтып келетініне және ол сияқты баланың аман болатынына сенеді.Және Аян хат жазамын деген сөзіне тұратынына үміттенеді .2 тапсырма Бұл жерде <<өз-өзіме еткем егес>>деп поэтикалық қолданысқа еніп,өзіме серт бердім деген мағынаны білдіреді.
Төрт түлікке ерекше көңіл бөлген. әрі ас-ауқаты, әрі киімі, әрі көлігі, қымызы – ем, әрі жегжат-жұратымен жасайтын алыс-берісінің көзі, байлығы болғандықтан, қазақ үшін осы төрт түлік мал аса қымбатты дүние болғаны белгілі. қайда болмасын, бірін-бірі танысын-танымасын, кездесе қалған қазақ «мал-жан аман ба? » деп амандық-саулық сұрасқан. қазақтар малды тек пайдаланып қана қоймаған, олардың бабын тауып бағып-күтудің де жай-жапсарын, қасиетін, ерекшелігін жақсы білген, сынаған. төрт түлік малдың ішіндегі ең қасиеттісі түйе болып есептелген. ол қырық күн шөлге , жүк артса – көлік, жесе – ет, ал жүні киімге жараған. қазақтар түйенің жүнінен түйе жүн шекпендер киген, ол жеңіл әрі жұмсақ сырт киім болған. түйенің күштілігі, жүйріктігі, ғы сияқты түрлі қасиеттері бар, соған орай оны түрліше атайды (желмая, нар, аруана, жампоз, үлек, нарқоспақ т. асанқайғының шапқанда құстай ұшатын желмаясы естеріңізде болар. ал түйе өзінің өсу жолында бота, тайлақ, буыршын, буырлыш, науша, бұзбаша, інген, атан, бура деп аталады.
Відповідь:
Пояснення:
1жалпы идеясы жетім баланың ата- анасын сағынуы, оның арманы мен үмітін көрсету арқылы басқа замандастарына ой салу.Үзіндіні оқысақ Аян өз ертегілерінің көмегімен балаларға армандауға көмектеседі, оларға қуаныш пен бақытты сезінуге мүмкіндік береді.Оны біз мнау үзіндіден түсіне аламыз”ат ойнақтатып жауға қарсы арыстанша шабатын нағыз қас батырдай сезінуші едік өзімізді” осыны оқый тұра Аян өзінің ғажап ертегілері арқылы балалырдың жетімдіктен жаралған жүректерін сиқырмен толтыратының байқаймыз.
2осы үзіндіні оқысақ балалар Аянды сағынып жүргендерін байқауға болды.Оны біз осыдан түсіне аламыз”Біз,балалар,Аянды кеп уақытқа дейін еске алып ,сөз қылушы едік.”Және балалардың Аянға деген ойлары жақсы қалғанын байқауға болат .Солай оның қайтып келетініне және ол сияқты баланың аман болатынына сенеді.Және Аян хат жазамын деген сөзіне тұратынына үміттенеді .2 тапсырма Бұл жерде <<өз-өзіме еткем егес>>деп поэтикалық қолданысқа еніп,өзіме серт бердім деген мағынаны білдіреді.