Оқылым 1.Мәтінді оқы. Тапсырмаларды орында.
Құмырсқа мен қоңыз бір сыныпта оқиды. Құмырсқа жа
оқиды. Ал қоңыздың үлгерімі нашар. Бір күні ол құмырсқад
•Сен барлық сабақтан жақсы баға аласың? Оның сыры неде
деп сұрады.
•Оның сыры уақыт кестесінде, - деді құмырсқа.
•Уақыт кестесі деген не? - деп таң қалды қоңыз.
•Ол уақытты дұрыс бөлу - деді құмырсқа.
Қоңыз да өзінің уақыт кестесін жасады. Бірақ оның көп бөлі
ойынға бөлді.
Құмырсқа неліктен жақсы оқыды?
Қоңыз уақытын неге бөлд

дүниедегі ең ұлы сезімдердің бірі – достық. әр дүниеге келгеннен кейін, ес білгеннен-ақ жан дүниесіндегі сырын, мұң-шерін тарқатып, қуанышы мен қайғысын бөлісетін дос іздейді. қандай да бір қиындыққа тап болсаң, оны досыңмен бөлісіп, досыңның   ақылын тыңдап, шешім таба аласың. менің ойымша, басқаға жақсы да адал дос болу үшін, ең алдымен, түсінік, тыңдай білу, ақыл бере білу қабілеті жоғары болуы тиіс. достық ң ең алдымен бір-біріне сенуінен басталады. ол артқан сайын, достық та қатая түседі. ал бір-біріне сенімі жоқ, дегенмен өздерін   дос санайтындар да бар, ол жалған достық – бірде бар, бірде жоқ. «достық» туралы   нақты ой айтқан философ а.шопенгауэр өзінің   «өмірлік данышпандықтың афоризмдері» деген   еңбегінде: «нағыз шынайы достық ң бір-бірімен терең, таза және адал қарым-қатынасын қажет етеді. бұл дегеніміз – досыңыздың қайғысы мен қуанышына ортақтаса білу   деген сөз.   осының бәрі ң табиғи өзімшілдік, өркөкіректік қасиеттерін жояды» деген. күнделікті өмірде көңіліңе шапа­ғат сәулесін шашып, сенің төрт құбы­лаң­ды тең ететін айналаңдағы доста­рың­ның басы бұзылмағаны қандай жақсы.

1қазақ фольклорының елеулі бір арнасы –  эпос. оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ  мәдениетінен  алатын орны ерекше. әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі.  қазақ  эпосы негізінен екі түрлі  поэзиялық  өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған  эпикалық  дәстүр – алғашқы,  лирикалықәндер – соңғы құбылыс. бірақ,  дәстүртұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген.  сыр бойы, атырау алқабында – эпос, жетісуда – терме,  орталық қазақстанда  кең тынысты лирикалық әндер басым ған. егер көмектессе лучший ответ қылшы п ж