Оқылым (чтение). Мәтінді оқы.41 бет. 3-тапсырма

Тыңдалым, оқылым тапсырмаларындағы мәліметтерді пайдаланып, 10 үнқатымнан тұратын диалог құрастыр.
https://youtu.be/6fUw5NfNOZk
еще была эта ссылка на видео к заданию​

ответ:1.Мемлекет қайраткері, ақын, жырау, би, философ.2. Жайлы , шұрайлы жерұйықты , "қой үстінде бозторғай жұмыртқалаған" жайлы қоныс іздейді .3.Маңғыстау емес, «Мың қыстау» екен» депті. «Төрт елі қырдың жайы-ай, жусанның майы-ай, жылқы күнелтетін жер екен» деген екен.4.«Мынау Жетісудың ағашының әр бұтағы жеміс екен, шаруаға жақсы қоныс»,5.«Ей, Аспара, көршіңмен тату бол, шөбіңе суың жетер6. Шөбің шүйгін , суың бал , топырағың май екен . Қадіріңді егін салған ел білер, - депті .7.«Айналаң жапан дүз екен, тауыңның асты жез екен, екі тауың ел біткенді шақырар, басына байлық қонар, жұртың ашықпас! деген .8. Шыңғырлау, сен құт болған екенсің, сен өсірген екенсің!» - депті.

Қонақжайлық – қазақ халқының ұлтық салт-дәстүрінің  бірі. Сонымен қатар адамдар  арасындағы сыйластықты, бір-біріне деген құрметті  білдіретін, кісінің адамгершілігін, имандылығын айқындайтын қасиет. Адамдарды тіліне,дініне, ұлтына бөліп-жармай, достық ықылас көрсетіп, ас  беру қонақжайлықтың негізгі белгісі. Қазақ халқының қонақжайлық қасиеті мен дәстүрі шетелдік саяхатшылар мен ғалымдар әр кезде таң қалдырған. Дәстүрлі қазақ қоғамында әкенің балаға қалдыратын мұрасының белгілі бір бөлігі міндеті түрде қонаққа  тиесілі енші деп есептелінген. Қазақ жері кез келген жолаушының кезіккен ауылдан тамақтанып, тынығып алуына мүмкіндігі болған. Әрбір үй иесі оны барынша  пейілімен қарсы алып, ақ тілеумен шығарып салуды өмірдің  айнымас шартына балады. қазақ жерінде қонақжайлылық әлі де қалыптасқан. Оған себеп Қазақстан жерінде 130 - дан астам ұлт-өкілдерінің тұруы.