Менің ойымша оған қоғам, адамдар кінәлі деп ойлаймын. Мында адамдар табиғаттың өз заңдылығына қарсы шығып, Құрмаштың нағашысы қасқырдың көзін ашпаған бөлтірігін ауылға алып келіп, еркіндік өмірінен айырады. Басқа аңдармен салыстырғанда қасқыр тұтқындық өмірге үйрене алмайды, мысалы циркте неге қасқырды ұстап олар өнер көрсетпейді? Себебі ол қолға үйренбейтін болғандвқтан оны ұстамайды. Орыста да, қазақта да "Қасқырды қанша бақсаң да, орманға қарап ұлиды" деген бар ғой, бұл қасқырды қолға үйретуге келмейді дегенді білдіреді.
Сол сияқты Көксерек те адамдармен қарым қатынасы болғандықтан ба өз үйірінде де үйренісе алмай көбіне жалғыз өмір сүреді. Егер оны адамдар бақпағанда, өз үйірінде өскен болса мұмкін тағылық өмірінде басқаша өмір сүрер ма еді?
Ал енді Құрмаштың өліміне келсек, егер Құрмаштың орнында басқа адам болса аш жүрген, Көсерек оны түгел жеп қояр еді, баланың Құрмаш екенін таныған соң ғана сүйегін жемей тастап кетті, тек өзінің әдеті бойынша басын шұлғып қалғанда өткір тістері баланың көзін іліп кетеді. Ол бір жағынан аш болса, екіншіден жаралы болған соң Құрмаш таяқпен соққан соң қатты ызалы еді. Адамның қас жауы болса да, ол да өзін баққан, жақсы көрген адамға жамандық жасағысы келмеді, ол Құрмашты өлтіргісі келмеді Құрмаш қатты қорыққанынан өліп кетті.
Құрмаш өзінің хас жауын аяғаны үшін мерт болды Үлкендердің, ағасы Қасеннің , әжесінің айтқан ескертпелері оған әсер етпеді. Бұл әңгімеде өзіңнің жауыңа да аяушылық таныту керек дегенді білдіреді. Түз тағысын қолға үйренбейтінін дәлелдейді.
Роман «мастер и маргарита» долго воспринимался читателями как произведение, состоящее из двух неравноценных частей, и даже многие критики и не сразу оценили и увидели глубокую взаимосвязь «московских» и «ершалаимских» глав. булгаков внимательно изучил традиции европейской , использовавшей библейские ассоциации и образы, особенно изображение дьявола. но ершалаим булгакова древнее и точнее, чем все предпринимавшиеся до тех пор попытки пересказать новозаветную . писатель изучал древнееврейские источники — , ветхий завет, талмуд, о чем свидетельствуют черновики романа и записи булгакова. он обращался к и археологической . поэтому так живо и ярко изображен древний город, люди, живущие в нем, атмосфера шумного, многоязычного праздника, проходящего в городе, которым правит человек, представляющий власть, чуждую по языку, культуре, религии, мировоззрению и традициям коренному населению.
Объяснение:
Менің ойымша оған қоғам, адамдар кінәлі деп ойлаймын. Мында адамдар табиғаттың өз заңдылығына қарсы шығып, Құрмаштың нағашысы қасқырдың көзін ашпаған бөлтірігін ауылға алып келіп, еркіндік өмірінен айырады. Басқа аңдармен салыстырғанда қасқыр тұтқындық өмірге үйрене алмайды, мысалы циркте неге қасқырды ұстап олар өнер көрсетпейді? Себебі ол қолға үйренбейтін болғандвқтан оны ұстамайды. Орыста да, қазақта да "Қасқырды қанша бақсаң да, орманға қарап ұлиды" деген бар ғой, бұл қасқырды қолға үйретуге келмейді дегенді білдіреді.
Сол сияқты Көксерек те адамдармен қарым қатынасы болғандықтан ба өз үйірінде де үйренісе алмай көбіне жалғыз өмір сүреді. Егер оны адамдар бақпағанда, өз үйірінде өскен болса мұмкін тағылық өмірінде басқаша өмір сүрер ма еді?
Ал енді Құрмаштың өліміне келсек, егер Құрмаштың орнында басқа адам болса аш жүрген, Көсерек оны түгел жеп қояр еді, баланың Құрмаш екенін таныған соң ғана сүйегін жемей тастап кетті, тек өзінің әдеті бойынша басын шұлғып қалғанда өткір тістері баланың көзін іліп кетеді. Ол бір жағынан аш болса, екіншіден жаралы болған соң Құрмаш таяқпен соққан соң қатты ызалы еді. Адамның қас жауы болса да, ол да өзін баққан, жақсы көрген адамға жамандық жасағысы келмеді, ол Құрмашты өлтіргісі келмеді Құрмаш қатты қорыққанынан өліп кетті.
Құрмаш өзінің хас жауын аяғаны үшін мерт болды Үлкендердің, ағасы Қасеннің , әжесінің айтқан ескертпелері оған әсер етпеді. Бұл әңгімеде өзіңнің жауыңа да аяушылық таныту керек дегенді білдіреді. Түз тағысын қолға үйренбейтінін дәлелдейді.
Роман «мастер и маргарита» долго воспринимался читателями как произведение, состоящее из двух неравноценных частей, и даже многие критики и не сразу оценили и увидели глубокую взаимосвязь «московских» и «ершалаимских» глав. булгаков внимательно изучил традиции европейской , использовавшей библейские ассоциации и образы, особенно изображение дьявола. но ершалаим булгакова древнее и точнее, чем все предпринимавшиеся до тех пор попытки пересказать новозаветную . писатель изучал древнееврейские источники — , ветхий завет, талмуд, о чем свидетельствуют черновики романа и записи булгакова. он обращался к и археологической . поэтому так живо и ярко изображен древний город, люди, живущие в нем, атмосфера шумного, многоязычного праздника, проходящего в городе, которым правит человек, представляющий власть, чуждую по языку, культуре, религии, мировоззрению и традициям коренному населению.
Объяснение:
привет никита