І. Оқылым Жолаушы – белгілі бір мақсатпен жол жүруші, сапар шегуші адам. Қазақ халқының дәстүрлі ұғымында «жолаушы өз үйінен қырық қадам ұзап шыққан соң мүсәпір» делінеді. «Мүсәпір» араб тілінде жолаушы деген ұғымды білдіреді.
Сайын далада жолаушыға жолыққан адам оған жол көрсетіп, жөн сілтеп, ел мен жердің жайынан хабар беруге міндетті. «Жолаушы азығы жолда» деп білген жолаушы ешқашан жол сапарға мол азық, ауыр зат алып шықпаған. Жолаушы ауылға қонуға келсе, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыстап, рұқсат сұраған. Жолаушы даладан қос көрсе де, міндетті түрде бұрылып, онда адам болсын-болмасын дәм татқан. Қаралы ауылға да түсіп, аттануы тиіс болған.
«Қырықтың бірі – Қыдыр» деп санаған қазақтар үйіне келген бейтаныс жолаушыға ықылас, құрмет танытып, қонақ етіп күтсе, байлық пен ырыздық келеді. Ал жолаушыны сыйламаса, несіп-ырыздығына кесірі тиеді деп сенген. Жолаушы келген ауылына түстеніп, ат-көлігін суытып, тынығып аттанған. Көшпелілер қоғамында жолаушы кең даладағы оқиғалар туралы хабарды жедел жеткізуші, ақпаратты алмастырушы міндетін атқарған. Жолаушыны әдейі ауылына бұрып әкеліп, алыс-жақынның жаңалығын тыңдап аттандыратындар да болған. Жолаушыға қиын-қыстау жағдайда қол ұшын берген жан кейін қимас жолдас, дос-жаранға айналған. Қазақ халқы жолаушыны аса құрметтеген. Жолаушы жүрген адам кездессе, оны үйіне әкеп, шай беріп, ат-көлігін жайлап, көмектесіп отырған. Жолаушыдан бата алатын болған. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол жүрудің жайын жақсы білген. Ағайын-туыспен араласу үшін немесе жоғалған нәрсесін іздеу үшін, жолға көп шығатын болған. Ата-бабаларымыз табиғатпен етене жақын болып, жолға шыққан жолаушылар жол бағдарын жұлдызға қарап болжап, адаспаған.
Қазіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады. Халқымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Мысалы, «Жолы болар жігіттің желі оңынан соғады» десе, «Жалғыз жүрсең, жолмен жүр, жолдан жолдас қосылар. Жолдан жолдас қосылса, жолың болмас несі бар» деп жақсы жолдастың қасиетін айтқан. «Жолаушыны жол сынайды» деген мақал арқылы сапар ауыртпалығын білдірген.
2. Мәтіндегі мақал-мәтелдерді автор қандай мақсатта қолданған? Мақал-мәтелдерді анықтап, мағғынасын ашыңыз.
С какой целью автор использовал пословицы в тексте? Выпишите все пословицы –поговорки, раскройте их значение.
Народ задание.
Интерактивті жарнама - жарнамалық мақсат, оның мақсаты бренд идеяларын белсенді тұтыну және алға жылжыту үшін әлеуетті (немесе қолданыстағы) брендтің мақсатты аудиториясының өзімен өзара әрекеттесу.Интерактивті жарнама тиімділігін не қамтамасыз етеді?
Интерактивті жарнама клиентке қысым жасамайды, бірақ онымен достық қарым-қатынас орнатады,тұтынушыларды тітіркендірмейді, бірақ оларды компаниямен белсенді қарым-қатынас жасауға шақырады. Интерактивті жарнама сіздің тапсырыс берушілерді сіздің өніміңіздің тұрақты клиенттері қатарына тартады.Жаңа технологиялар
Жұмыс принципі
Жүйе келесідей жұмыс істейді: алдын ала орнатылған әсерге байланысты динамикалық немесе статикалық бейне тізбегі еденге шығарылады. Проекция аймағында «ұсталған» адам жүйеге әртүрлі әсер етеді және айналасындағы проекция «өмірге келеді», бұрын жабық аудандарды немесе қозғалатын заттарды ашады. Сонымен қатар, бағдарламаның параметрлеріне байланысты, келуші жобаланған аумақты айналып өтіп, жабық аумақтарды қарап шығып, жарнамалық көрсетілімді ашады. Жарнамалық хабарламаны алушы зерттеушінің жеңіл және оң көзқарасын ескере отырып, оны мұқият зерттейді. Көрермендер ойын түрінде жарнамалық хабарларды және интерактивті шоуды сыртқы байқаушыларды тартқанда ашатын болады.
Эгей теңізі аймағында ежелгі тұрғындарының ой-санасында барша табиғат күштері мен құбылыстары аса құдіретті, мәңгі жасайтын тіршілік иелері құдайлар кейпінде бейнеленіп, а тән барлық сезімдермен (қуаныш, қайғы, ашу-ыза, қызғаныш, өшпенділік т.б.) керемет кіршіксіз адамдар түрінде елестеген.
Ежелгі грек мифтері ішінара тәңірілік әрекеттер туралы баяндаса, ішінара ғажайып құдірет-күш, ептілік пен батылдық дарыған әр алуан ерлі-зайыпты құдайлар ұрпағы есептелетін қаһармандардың ерліктері мен бастан кешкен оқиғаларын суреттеуге арналған. Жерорта теңізі әлемі халықтарының арасында кеңінен тараған бұл бағзы хикаялар мен аңыздарды римдіктер де пайдаланған. Жаңа дәуірде ол хикая аңыздар ежелгі грек мифологиясы дейтін ортақ атаққа ие болды.