оЛиМпИаДа по казахскому вот текст→1. Парсылардың патшасы кім? 2. Массагеттердің ханшайымы кім? 3. Кирге ақыл берген кім? 4. Кир кімді қолға түсіреді? 5. Соғыста кімдер женіске жетеді? 6. Кирдын басын Тұмар ханшайым неге батырады? 66 7. Мәтіндегі нақты ақпаратқа байланысты мәтінге ат қойыңыз. 8. Қою әріппен жазылған сөздерге антоним тауып жазю
Иә, сонау заманнан беріге жеткен бұл сөздің мағынасын бәріміз білгенмен, құрамындағы сандарға баса назар аудармайтынымыз жалған емес. Сөзді оқып "алты адам сөзге келсе – істің қайыры болмайды, ал, төрт адам біріксе – тасы жеті қат жер астында жатқан қамалды да алады" деп ұғынуымызға болады. Дегенмен, аталы сөздің астарына үңіліп, нақты не түсіндіргісі келгенін білуіміз шарт. Алты саны – біз үшін Алаш сөзімен үндес. "Алаш" қалың қол, мыңды білдіреді. Яғни, көпті, жүз үй адамын, бүтіндей бір қазақты меңзейді. Демек, бұл сөзде "алты саны" санның, мөлшердің емес, сөздің мәнін түсіндірді. Енді, "төрт" санына назар аударсақ, бұнда – тек бір үй мүшелерін айтқысы келген. Мысалы, бір шаңырақта төрт адам болса – атасы, енесі, келіні, отағасы, баласы. Міне, бұл – бір шаңырақ астындағы төртеу дегенді білдіреді. Төртеу – бір үйден асып әріге бармайды. Алтау – ол көп. Мың болуы мүмкін, он мың болуы мүмкін. Алтаудың түгелі – Алаштың тыныштығы, берекесі, ынтымағы. Ал, төртеудің түгелі – шаңырақтың берігін білдіреді.
ответ:
мәтіндегі ойға қатысты өз пікірлерінді «попс формуласы» бойынша дәлелдеңдер.
1-сөйлем: «менің ойымша, »
2-сөйлем: «мен оны былай түсінемі »
3-сөйлем: «оны мына деректермен, мысалдармен дәлелдей »
соңғы сөйлем: «осыған байланысты мен мынадай қорытынды шешімге келді»
классикалық музыка ұғымын көбіне классицизм кезеңіндегі жазылған
музыкамен, еуропаның дәстүрлі музыкасымен байланыстырады. бұл ұғымды
еуропадан басқа жерге қатысты қолданса, онда ертеден келе жатқан дәстүрлі
музыканы айқындайды. мысалы: классикалық араб музыкасы, классикалық
түрік музыкасы, классикалық қытай музыкасы, т.б.
көмектесіңдерші
Иә, сонау заманнан беріге жеткен бұл сөздің мағынасын бәріміз білгенмен, құрамындағы сандарға баса назар аудармайтынымыз жалған емес. Сөзді оқып "алты адам сөзге келсе – істің қайыры болмайды, ал, төрт адам біріксе – тасы жеті қат жер астында жатқан қамалды да алады" деп ұғынуымызға болады. Дегенмен, аталы сөздің астарына үңіліп, нақты не түсіндіргісі келгенін білуіміз шарт. Алты саны – біз үшін Алаш сөзімен үндес. "Алаш" қалың қол, мыңды білдіреді. Яғни, көпті, жүз үй адамын, бүтіндей бір қазақты меңзейді. Демек, бұл сөзде "алты саны" санның, мөлшердің емес, сөздің мәнін түсіндірді. Енді, "төрт" санына назар аударсақ, бұнда – тек бір үй мүшелерін айтқысы келген. Мысалы, бір шаңырақта төрт адам болса – атасы, енесі, келіні, отағасы, баласы. Міне, бұл – бір шаңырақ астындағы төртеу дегенді білдіреді. Төртеу – бір үйден асып әріге бармайды. Алтау – ол көп. Мың болуы мүмкін, он мың болуы мүмкін. Алтаудың түгелі – Алаштың тыныштығы, берекесі, ынтымағы. Ал, төртеудің түгелі – шаңырақтың берігін білдіреді.