определите стиль стихотворения и докажите 2 аргументами. хоть на , хоть на казахском, но напишите ! стихотворение м.макатаева " ертең біз жол жүреміз"
"ертең біз жол жүреміз"
жасың бар, жігіт-желең, шалдарың бар,
ертең біз жол жүреміз, қамданыңдар.
жол ұзақ, биік асу, сапар алыс,
жаз өтер, күз де кетер, тақалар қыс.
қамданыңдар, «болашақ» деген елге
қандай біз сый-сияпат апарамыз?
қорқауды, өсекшілді қатарға алма,
кеселін тигізеді сапарға алда.
не бетімізді айтамыз болашаққа
жат қылықты қалдырмай апарғанда?
жамандық атаулыны қалдырыңдар,
суға батыр, отқа өрте, жандырыңдар.
«болашақ» деп аталған өлмес-өшпес,
жақсылықтан жаралған тағдырың бар.
қыз-қырқын, жігіт-желең, шалдарың бар
ертең біз жол жүреміз, қамданыңдар!
ертең біз жол жүреміз, қамданыңдар!
…тірі жетсең, болашақ өзі айтады:
қайсыңның қанша пұттық салмағың бар.
2 мемлекеттік дума: Қазақ халқынан депутаттыққа Оралдан Б.Қаратаев, Ақмоладан Ш.Қосшығұлов, Торғайдан А.Бірімжанов, Семейден Т.Нұрекенов, Жетісудан М.Тынышбаев, Сырдариядан Т.Алдабергенов, Астраханнан Б.Құлманов сайланды. Мұсылман фракциясына 36 депутат енді.
1 мемелекеттік дума: қазақ өкілдерінен 4 депутат: А. Бірімжанов (Торғай облысы), А. Қалменов (Орал облысы), Ә. Бөкейханов (Семей облысы), Ш. Қосшығұлов (Ақмола облысы) сайланды. Алайда, қазақ депутаттарының ішінде Бірімжанов пен Қалменов қана дума жұмысына қатыса алды. Дума мүшелері қатарында қазақ жерінен тысқары өңірлерден сайланған С. Жантөрин (Уфа губ.) мен Д. Тұндыт (Астрахан губ.) сияқты қазақ азаматтары да болды.
Ақтамбердінің «Балаларыма өсиет» деп аталатын толғауы соңғы туындыларының бірі болса керек. Жырау балаларын тірліктегі татулықа,бірлікке үйретті. Жас ұрпақтың бір жағадан бас, бір жеңнен қол шығаруы елді мақсатына жеткізерін ескертеді. Халықты жаудан қорғап,болшақтағы ұрпақтты ойлап,олар татулық,бірлікпен болсын деп айтқан.
Ата – бабамыз ана құрсағыннан бастап, бала дүниеге келгенше тәрбие жұмысын үзбей жүргізіп отырған. Алғашқы кезеңде тәрбие ойын – сауық түрінде жүргізілген. Бала жеті жасқа жеткенше бетінен қақпай, еркін, еркелетіп өсіреді. Зекімейді, жасқамайды, баланы ұрмайды. «Баланы басынан ұрма бағы таяды, арқасынан ұрма әруағы қашады» деп айту тәрбиенің негізі болып табылады. Әрбір отбасы ұрпақ тәрбиесіне үлкен мән беріп, ұлттық тәрбиені қалыптастыратын ата, әже, әке, мектептері арқылы халықтың салт – дәстүрлері, әдет – ғұрыптарына, ата кәсібіне балаларды үздіксіз тәрбиелеу арқылы қол жеткізіп отырған.