1) Суретте бұғы бейнеленген немесе қазақтың төрт - түлік малы және қару жарақтары туралы ақпарат бейнеленген.
Болмасын деп байлығы баспаға азық кеткен бабам тарихын тасқа жазып дегендей бұл суретке баяғы замандағы ата - бабаларымыздың тасқа қашалған суреттермен жазулары.
2) Салынған суретімізді петролифтер деп атаймыз, бұл Түркілердің алғашқы жазуы
3) Бұл суреттегі жазу біздің замаңымыздан бұрын V - IV ғасырға жатқызуға болады
4) Мен ойлаймын бұл таңбалар тасқа қашалып жазылмаса бүгінгі күнге дейің жетер емес еді.
Адам өмірінің мәні мен сұлулығы, адамның келешегіне сенімділігі – баланың ата-анасын ардақ тұтып, өзінің перзенттік қарызын бір сәтке есінен шығармауында. Бұл – жас ұрпақтың мәдениеттілігінің, әдептілігінің ғана емес, ең алдымен, адамгершілігінің белгісі. Сондықтан біздің дінімізде де, ділімізде де, дәстүрімізде де «ата-ана» ұғымы қашанда қастерлі, қасиетті. Мұсылман қазақ елінде ата-ана – шаңырақтың шамшырағы, отбасының ұйытқысы болса, біздер үшін, әрқашан өзіндік шоқтығы мен тұғыры биік тұлғалар. Асыл дініміз Исламның қайнар бұлағынан сусындап, имандылықты дәстүрімен сабақтастыра білген момын халқымыз, қашанда әкені шаңырақтың иесі, қамқоры, қорғаны деп таныған. Аналарымызды сол шаңырақтың алтын босағасы, киелі тұтқасы іспетті құрметпен қастерлеген. Алла Тағаланың а сыйлаған осы бір құнды нығметінің қадірін жете түсінген халқымыз: «Алты аға бірігіп – әке болмас, жеті жеңге бірігіп – ана болмас», – деп түйіндеген.
1) Суретте бұғы бейнеленген немесе қазақтың төрт - түлік малы және қару жарақтары туралы ақпарат бейнеленген.
Болмасын деп байлығы баспаға азық кеткен бабам тарихын тасқа жазып дегендей бұл суретке баяғы замандағы ата - бабаларымыздың тасқа қашалған суреттермен жазулары.
2) Салынған суретімізді петролифтер деп атаймыз, бұл Түркілердің алғашқы жазуы
3) Бұл суреттегі жазу біздің замаңымыздан бұрын V - IV ғасырға жатқызуға болады
4) Мен ойлаймын бұл таңбалар тасқа қашалып жазылмаса бүгінгі күнге дейің жетер емес еді.
Адам өмірінің мәні мен сұлулығы, адамның келешегіне сенімділігі – баланың ата-анасын ардақ тұтып, өзінің перзенттік қарызын бір сәтке есінен шығармауында. Бұл – жас ұрпақтың мәдениеттілігінің, әдептілігінің ғана емес, ең алдымен, адамгершілігінің белгісі. Сондықтан біздің дінімізде де, ділімізде де, дәстүрімізде де «ата-ана» ұғымы қашанда қастерлі, қасиетті. Мұсылман қазақ елінде ата-ана – шаңырақтың шамшырағы, отбасының ұйытқысы болса, біздер үшін, әрқашан өзіндік шоқтығы мен тұғыры биік тұлғалар. Асыл дініміз Исламның қайнар бұлағынан сусындап, имандылықты дәстүрімен сабақтастыра білген момын халқымыз, қашанда әкені шаңырақтың иесі, қамқоры, қорғаны деп таныған. Аналарымызды сол шаңырақтың алтын босағасы, киелі тұтқасы іспетті құрметпен қастерлеген. Алла Тағаланың а сыйлаған осы бір құнды нығметінің қадірін жете түсінген халқымыз: «Алты аға бірігіп – әке болмас, жеті жеңге бірігіп – ана болмас», – деп түйіндеген.
Объяснение:
Правильно