Қорқыт атаның «Өлімді тоқтатса, тек өнер ғана тоқтатар» деп шешім қабылдауының себебі неде? Пікіріңізді білдіріп, қорытынды ой жазыңыз.Үзіндінің мағынасын түсінеді; Өз ойымен байланыстырып талдайды; Өзіндік тұжырым жасайды. ПОМАГИТЕ СОЧ ПО КАЗАК АДЕБИЕТЫ
1)Ежелгі адамдар найзағай болғанда найзағай деп айтпаған себебі найзағай деп айтса соған соғады деп сенген. Тағыда біреудің үйінде тырнақ алуға болмайды себебі сол үйге ұрыс керіс болдыртат деп сенген. Ондай сенімдер әлі күнге дейін бар.
2)Алғашқы қауымдық өнер дегенді Жаңадан шықан ел ішіндегі өнер деп ойлаймын ол Мысалға көптеген жерде өнерлерімен таңғалтып келе жатыр адамдар.
3)Аң аулау үшін адам дар қақпандар қойып, тұзақтар жасаған аңдарға және аңдарды атып түсірген ол тек азықтану үшін ғана емес киім жасауға да пайдаланған.
4)Ең тиімдісі менің ойымша тасқа қажап салу себебі ол қанша қиын болсада ол мәңгі тастан кетпейді. Немесе сурет арқылы жеткізу деп ойлаймын
Объяснение:
Өз ойым
Түрік Елінің бірегей тұлғасы атанған ол інісі Күлтегінмен бірге елдің қамы, жердің тұтастығы үшін күресіп, көшпелілер тарихында ұлы империяның іргесін бекітті. Ол күллі көшпелілер империясының тұғырын сомдап, түрік тектес этностардың бірлігін сақтай отырып, елдің мұңы, жердің қамы үшін «түнде ұйықтамай, күндіз отыра алмай» күресті.
Білге қаған 9 жас кезінде әкесі Құтлық (680—692 жж.) қайтыс болады. Түрік Елінің тағын оның інісі Қапаған (Қабаған) (692—716 жж.) иеленеді.
Қапағанның інісі Бөгүден (716 ж.) кейін таққа отырған Білге қаған 19 жыл билік етеді. Білге қаған 13 жасында шад атағын алады.
17 жасында Таңғұтқа, 18 жасында алты чұб, табғач, он тұтыққа жорық жасап жеңіске жеткен. Одан қырғыз, түргеш, қарлық, тоғыз оғыз және т.б. елдерге жорық шабуыл жасаған. Білге қаған (шамамен 685-734) - Екінші Шығыс Түрік қағанатының қағаны. Күлтегіннің ағасы. Күлтегін Қапаған қаған ушықтырған тайпа ішілік соғысты тоқтату үшін 716 ж. әскери төңкеріс жасап, қағандыққа ағасы Білгені қойды. Ал Білге Күлтегінді әскербасы, ал қайын атасы Тоңыкөкті мемлекеттік кеңесші етіп тағайындайды. Осылайша билік басында Тан империясының саяси үстемдігіне қарсы үштік отырды. "Олар Ақылдың, Адалдықтың, Қайраттың өзара тіл табысып, елін-жерін көгерткен ұлы үштік ретінде тарихта қалды. Ал, Білге қағанның тұсында тек қана бейбіт дәурен орнады" (Т.Жұртбай. "Дулыға", 131 б.). Бірақ бұл құт-береке өздігінен келмеп еді. «Жалаңаш халықты тонды, аз халықты көп қылу» құны неге түскені Күлтегін үлкен жазуында былай баяндалған: «Әкеміз, ағамыз құраған халықтың атақ-даңқы жоқ болмасын деп, түркі халқы үшін түн ұйықтамадым, күндіз отырмадым. Інім Күлтегінмен, екі уәзіріммен өліп-тіріліп құрадым... Мен өзім қаған болғанда жер-жерге тарап кеткен халық өліп жітіп, жаяу жалаңаш қайта келді. Ең бірінші болып телес тайпасы оралды. Түргештер, қырғыздар бөрілі байрақ астына жинала бастады. Бұлардың бірқатарын ақыл-айламен, бірқатарын әскери күшпен қаратуға тура келді. Терістікте оғыз халқына қарсы, ілгері қатаң, татабы халықтарына қарсы, бергері табғашқа қарсы үлкен әскермен он екі рет соғыстым», - дейді Білге қаған (Күлтегін үлкен жазуы).