ответить на вопросы полноценно за 100
а) көп ата-ана ң қай жерлерде жүргенін біліп отыру үшін телефон алып береді. бұл дұрыс па? сіз бұған қалай қарайсыз?
ә) ұялы телефон біреумен жолығуға, мәселелерді шешуге, бір нәрсе жайында сұрай салуға, алыстағы ағайынның, туыстың жағдайын біліп тұруға таптырмайтын құрал деп есептейтіндер бар. сіздің пікіріңізше,
б) жастар тек ұялы ң соңғы үлгідегі бағалысын ұстайды. сіздің пікіріңізше,
в) кішкентайлардың көпшілігі қалта телефонын тек ойын ойнауға, әуен тыңдауға, бейнеклип көруге, ғаламторға кіруге пайдаланады. сондықтан ға ұялы телефон алып берудің қажеттілігі бар ма?
г) кейбір өздерінің жұмысы ұялы телефонсыз бітпейтіндей көретін дәрежеге жетті. осыған қалай қарайсыз?
Мен әкеммен ғарышқа ұшып бардым. Әкемнің де бала кезіндегі арманы осы еді. Екеуміз ғарыш әлеміне түсе сала, бізді түрлі роботтар мен басқа ғаламшарлықтар күтіп алды. Олар өте қонақжай екен. Өздерінің мекендейтін жерлерін, немен қоректенетінін, күні-түні немен айналысатынан сұрап, қызықты әңгіме-дүкен құрыстық.
Өзге ғаламшарлықтар өте мейірімді және көңілді екен. Әр тұрғынның өзіне тиесілі роботы болады екен, және әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар екен.
Онда менімен жас шамалас балақай бар екен. Ол мені өзінің робот көлігіне отырғызып ғаламшарларды аралатты. Ең қызығы мен өз ғаламшарымды да көрдім. Менің ғаламшарым “ Жер” алыстан өте әдемі көрінеді екен. Аспан денелерімен толығымен таныс болдым. Біз онда 2 күн болып, кейін үйге қайттық. Олар бізді тағы күтетінін айтты. Мен қайта оларды көретін күнді асыға күтіп жүрмін.
Әр халықтың бала тәрбиесіндегі өзіндік ерекшеліктері арқылы мәдени құндылықтары қалыптасады. Ата-бабамыз ұл баланы ертеңгі абыройлы әке, қадірлі отағасы, елді қорғайтын ер, батыр, би, ақын, ұлттың намысты азаматы ретінде әділдікке, қайсарлыққа, кешірімді болуына, өнерге, білімге, салт-дәстүрімізді сақтауға тәрбиелеген. Ұл бала – қазақта шаңырақ иесі, ер-азамат – ата-ананың отын тұтатушы болып саналады. Қазақ отбасындағы тәрбиенің ерекшелігі жасы кішісінің үлкеніне «сен» деп сөйлемеуі, алдын кесіп өтпеуі, үлкен тұрып кішінің, әке тұрып ұлдың, шеше тұрып қыздың орынсыз сөйлемеуінде. Сөз жоқ үлкенді құрметтеу әдеті жауапкершілік, адамгершілік сезімдерін туғызған. Дұрыс бағытқа бағдарлау көп жағдайда абыройлы әкеге, үлгілі отағасына, қадірлі ағаларына байланысты.
Халқымыз ұл бала тәрбиесіне ерекше көңіл бөлген. «Әке көрген оқ жонар...» дей отырып, қазақ отбасында әкелер өзінің білетін бар өнерін ұлдарына үйретіп, оларды мерген, аңшы, яғни «сегіз қырлы, бір сырлы» жігіт етіп тәрбиелеген. Бала ес білгеннен бастап, оның құлағына «сен ертеңгі шаңырақ иесісің, болашақ әкесің, арқа сүйер жарсың, отбасының асыраушысысың, сондықтан да жаманнан жирен, жақсыдан үйрен» деген сөздерді құйып отырған. Халқымыз ер баланы 12-15 жасынан бастап, оның алдында өмірдің дайындаған талай қиын-қыстау шақтары мен қуанышты сәттері бар екендігін ескертетін болған. «Айтсаң, үйде туып, түзде өлетін жігіттерді айт» деп таңдандыратын, «Өнерлі жігіт өрге озар, өнерсіз жігіт жер соғар» деп шамдандыратын, «Ерді намыс өлтіреді, қоянды қамыс өлтіреді», «Ерлік білекте емес, жүректе» деп қайраттандыратын, «Ақыл жастан, асыл тастан» деп сеніміне шек келтірмейтін, «Атадан ұл туса игі еді, ата жолын қуса игі еді» деп армандайтын. Дүниеге ұл келсе, тұқымымыздың жалғасы, шаңырақ иесі туды деп ұлан-асыр, ат шаптырып той жасау күні бүгінге дейін сақталған. Қазақта бір кісі қайтыс болса, артында қалған ұлы бар ма еді деген сауалы болады. Бар деген жауап естісе, «орнында бар оңалар» деп бата береді. Отбасындағы ер баланың өз орны бар. Мысалы, тұңғыш ұл – кейінгі іні-қарындастарының қамқоршысы, ата-анасының көмекшісі, оған «Ағасы бардың – жағасы бар» деп арқа сүйеген. Кенже ұл – шаңырақ иесі. Басқа балалар енші алып, бөлек отау құрып жатса да кенже ұл әке-шешенің қолында қалады. «Ұлға отыз үйден тыйым, он сан үйден сын» демекші, ер жігітке айтылар сын көп, қойылар талап жоғары. Халықтың дәстүрлі тәрбиесінде осы баға – «жігіт сыны» деп аталады. Осы орайда ойға оларға берілетін тәрбиенің артықшылығы неде деген сұрақ оралады. Өйткені сәбидің бесік жырына құлағын қандырудан бастап, ауыз әдебиеті мен ата-баба тарихына сусындату тәрбие маңыздылығын сезіндіріп қана қоймайды, нәтиже де берері анық.
Объяснение: