Перифразбен берілген сөйлемдердің ішінен мазмұнға сай ақпараттарды анықтаңыз. Сәйкес тұжырым тұсына «+»/«-» белгісін қойыңыз. / Определите среди данных перефразированных предложений соответствующую тексту информацию.
Жолаушы – белгілі бір мақсатпен жол жүруші, сапар шегуші адам. Қазақ халқының дәстүрлі ұғымында «жолаушы өз үйінен қырық қадам ұзап шыққан соң мүсәпір» делінеді. «Мүсәпір» араб тілінде жолаушы деген ұғымды білдіреді. Сайын далада жолаушыға жолыққан адам оған жол көрсетіп, жөн сілтеп, ел мен жердің жайынан хабар беруге міндетті. «Жолаушы азығы жолда» деп білген жолаушы ешқашан жол сапарға мол азық, ауыр зат алып шықпаған. Жолаушы ауылға қонуға келсе, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыстап, рұқсат сұраған. Жолаушы даладан қос көрсе де, міндетті түрде бұрылып, онда адам болсын-болмасын дәм татқан. Қаралы ауылға да түсіп, аттануы тиіс болған. «Қырықтың бірі – Қыдыр» деп санаған қазақтар үйіне келген бейтаныс жолаушыға ықылас, құрмет танытып, қонақ етіп күтсе, байлық пен ырыздық келеді. Ал жолаушыны сыйламаса, несіп- ырыздығына кесірі тиеді деп сенген. Жолаушы келген ауылына түстеніп, ат-көлігін суытып, тынығып аттанған. Көшпелілер қоғамында жолаушы кең даладағы оқиғалар туралы хабарды жедел жеткізуші, ақпаратты алмастырушы міндетін атқарған. Жолаушыны әдейі ауылына бұрып әкеліп, алыс-жақынның жаңалығын тыңдап аттандыратындар да болған. Жолаушыға қиын-қыстау жағдайда қол ұшын берген жан кейін қимас жолдас, дос-жаранға айналған. Қазақ халқы жолаушыны аса құрметтеген. Жолаушы жүрген адам кездессе, оны үйіне әкеп, шай беріп, ат- көлігін жайлап, көмектесіп отырған. Жолаушыдан бата алатын болған. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол жүрудің жайын жақсы білген. Ағайын-туыспен араласу үшін немесе жоғалған нәрсесін іздеу үшін, жолға көп шығатын болған. Ата-бабаларымыз табиғатпен етене жақын болып, жолға шыққан жолаушылар жол бағдарын жұлдызға қарап болжап, адаспаған. Қазіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады. Халқымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Мысалы, «Жолы болар жігіттің желі оңынан соғады» десе, «Жалғыз жүрсең, жолмен жүр, жолдан жолдас қосылар. Жолдан жолдас қосылса, жолың болмас несі бар» деп жақсы жолдастың қасиетін айтқан. «Жолаушыны жол сынайды» деген мақал арқылы сапар ауыртпалығын білдірген.
Тараз - Қазақстанның оңтүстігінде, Талас өзенінде орналасқан қала. Жамбыл облысының әкімшілік ауданы 348 160 адам. Қалада халықаралық әуежай, автобус терминалдары, ойын-сауық кешені, саябақтар бар.
568 жылы грек дереккөздерінде алғаш рет «Толос» деп аталған қаланың алғашқы есімі пайда болды. 751 жылы Таласта Зияд ибн Салих Қытайдың танг армиясын жеңген шайқаста болды. 893 жылы Тараз қаласының қабырғаларына Исмаил Самани әскері келді. Христиан ғибадатханасы қайтадан мешітке айналды, содан кейін Тараз Саманид мемлекетінің құрамына кірді. 999 жылы Саманидтер әулеті Караханидтер әулетіне ауыстырылды. XIII-XII ғасырлардағы ежелгі Тараз қаласы олардың шыңына жетті. 1220 жылы қаланы моңғолдар жойып жіберді, бұл қазба жұмыстары кезінде табылған өрттің қалдықтары. 1936 жылдан 1938 жылға дейін. қала Мирзоян деп аталды. 1938 жылы қазақ ақыны әрі ақыны Жамбыл Жабаевтың құрметіне қала «Жамбыл» деп өзгертілді.
1997 жылғы 8 қаңтарда Қазақстан Республикасы Президентінің Жарлығымен Жамбыл Тараз деп өзгертілді. Қаланың аты туралы сенімді дереккөз жоқ. Таразды арабтар деп атағанымен, қазақ тілінде «таразылар» деген сөздермен үндес болғаны белгілі, одан қаланың Ұлы Жібек жолында, яғни сауда-саттық жүргізілген қалада болғаны туралы қорытынды жасауға болады. 2001 жылғы 26 қыркүйекте Тараз қаласында 2000 жыл толды
Бұхар жырау 1668 жылы Павлодар облысының Баянауыл ауданында, Дальба тауының беткейінде дүниеге келді. Тәуке ханның билігі кезінде ол беделді бидің бірі болған. Кейінірек оның бұрынғы ықпалы азайған. Алайда Абылай ханның билігі кезінде билігі қайтадан көтеріліп, мемлекеттің істеріне араласып, ханның бас кеңесшісі болды. Бұхар жырау үш жүзді біріктіруге ұмтылды және оларды бір орталыққа бағындырды, біздің еліміз мықты мемлекет бола алды. Абылай хан бұл арманы жүзеге асыра алатындығына және оны іс жүзінде де, сөзбен де қолдағанына сенді. Ол орыс және қазақ халықтарының достығын қолдады. Алайда патша үкіметінің бір басты мақсаты - қазақ халқының отарлауы екенін түсіндім. Ол бұл туралы Абылай ханға үнемі еске салады. Ол өз жұмыстарында біздің заманымыздың қан мәселелеріне тоқталды, бірлік, келісім, ерлікке шақырды. Бұхар жырау пропагандалық насихаттаудан, философиялық поэма-аңыздан шыққан. Бір ғасырдан астам уақыттан кейін ол 1781 жылы қайтыс болды. Оның қалдықтары Даяпа тауының етегінде Баянауылда жерленген.
568 жылы грек дереккөздерінде алғаш рет «Толос» деп аталған қаланың алғашқы есімі пайда болды. 751 жылы Таласта Зияд ибн Салих Қытайдың танг армиясын жеңген шайқаста болды. 893 жылы Тараз қаласының қабырғаларына Исмаил Самани әскері келді. Христиан ғибадатханасы қайтадан мешітке айналды, содан кейін Тараз Саманид мемлекетінің құрамына кірді. 999 жылы Саманидтер әулеті Караханидтер әулетіне ауыстырылды. XIII-XII ғасырлардағы ежелгі Тараз қаласы олардың шыңына жетті. 1220 жылы қаланы моңғолдар жойып жіберді, бұл қазба жұмыстары кезінде табылған өрттің қалдықтары. 1936 жылдан 1938 жылға дейін. қала Мирзоян деп аталды. 1938 жылы қазақ ақыны әрі ақыны Жамбыл Жабаевтың құрметіне қала «Жамбыл» деп өзгертілді.
1997 жылғы 8 қаңтарда Қазақстан Республикасы Президентінің Жарлығымен Жамбыл Тараз деп өзгертілді. Қаланың аты туралы сенімді дереккөз жоқ. Таразды арабтар деп атағанымен, қазақ тілінде «таразылар» деген сөздермен үндес болғаны белгілі, одан қаланың Ұлы Жібек жолында, яғни сауда-саттық жүргізілген қалада болғаны туралы қорытынды жасауға болады. 2001 жылғы 26 қыркүйекте Тараз қаласында 2000 жыл толды