«ПОПС» әдісі – Өз позицияңды ұстау : “Мәңгілік ел” керек пе? П – позиция (көзқарасы) – менің ойымша… О – өз көзқарасыңды негіздеу - (себебі)… П – дәлел (факты) - мысалы… С –Шешім (қорытынды) – сол себепті.
Древний Отрар был расположен на реке Арысь, что впадает в Сырдарью. Уже в то время Отрар был городом с развитым ремесленным делом, оживленным центром, который занимался скотоводством и посевом, а также городом с прочной крепостью, чтобы защититься от врагов.
Дорога из Отрара была связана с Китаем на востоке, Византией на западе и Центральной Азией на юге. Великий мыслитель и ученый Абу Наср аль-Фараби родился на Отрарской земле.
Во времена средневекового Отрара было много войн и нашествий. В то время монгольский поход и джунгарское нашествие выбили из колеи всю страну. В то время Отрар был центром жителей южного региона. Отовсюду люди переезжали в окресности Отрара. Так появились населенные пункты Алтынтобе, Жалпактау, Куйрыктобе, Пышакшытобе.
Когда Отрар с возникновения в VII веке и в IX веке согласно арабским данным он был столицей, известной во всем мире в под названием Фараб.
ответ:Сөз сүйектен өтедi, таяқ еттең өтедi деп қазағым бекерге айтпаған болса керек. Кей кездерде достарыннаң, айналандағы адамдардаң жақсы сөздер естiп жатамыз. Шың ниеттен шыққан жақсы тiлектерге кей кезде күмәнмен қарайтынызда рас, артынаң жаңағы досынның айтқаны дұрыс болып жатырса нұр үстiне нұр, бiз оған қуанып, шабыттанып, ризашылығымызды бiлдiрiп бiр жасап қаламыз.Ал егерде жаңагы досың жақсы сөзiн, жақсы тілегің бiр арам пиғылымен айтқаны бiлiнiп қалса бұлқан-талқан болып бiр ашуланып алатынымызда рас. Әке шешеміздiн саған деген ыстық ықыласы "құлыным" деп еркелеткен сөзiнен артык еш нәрсе жоқ шығар.Көбінесе айналамыздағы достарымыздаң, адамдардан жақсы тілектер сөздер естиміз. Әрине сол кезде жағдайға қарай жақсы тілектер мен жаныңды жадыратар жақсы сөздерді, жасаған iс арекетiмiздiн дұрыс бұрыстығына берілген баға ретінде қабылдап жатамыз. Алайда сол адам саган сол жақсы сөздi шың ниетiмен айттыма, болмаса басқа бiр ойымен айттыма әлде саған жағу үшiн мақтадыма көбiнесе сол мақтау сөздер мен даттау сөздердiн байыбына бара бермеймiз. Бiрақ, кiм не айтсада сол жанның сөзiнiн жаны бар яғни сен соған лайықтысын. Бiрақ бұл дегенiңiз сiздiң түпкiлiктi бағаныз емесі анық. Өз бағанызды әке-шешенмен,өзiннен артық ешкiм бiле қоймас.Бала кезiмiзде әке-шешемiздiң "жарайсын ұлым","құлыным" деген сөздерiн есту үшiн озат оқушы, ақылды, алғыр, зерек болуға тырыстық әрқайсысымыз тырысатыңбыз. Ал есейген шақта осындай жылы сөздердердi естiп өскендiктең, әке-шешеннiң берген тәлiм-тәрбиесiне жаманат келтiрмей тек қана алға ұмтылумен боламыз. Дегенмен адамдар перiште емес қой күнәдан пәк. Тоғыз бәленiң, сегiзi тiлден деп бекер айтпаса керек халқымыз. Қамшының сабындай қысқа ғұмырда бiреудiң қарғысын емес алғысын арқалап өтейiк! Жаныңыз жадырап жүрсін!
Перевод.
Средневековый Отрар
Древний Отрар был расположен на реке Арысь, что впадает в Сырдарью. Уже в то время Отрар был городом с развитым ремесленным делом, оживленным центром, который занимался скотоводством и посевом, а также городом с прочной крепостью, чтобы защититься от врагов.
Дорога из Отрара была связана с Китаем на востоке, Византией на западе и Центральной Азией на юге. Великий мыслитель и ученый Абу Наср аль-Фараби родился на Отрарской земле.
Во времена средневекового Отрара было много войн и нашествий. В то время монгольский поход и джунгарское нашествие выбили из колеи всю страну. В то время Отрар был центром жителей южного региона. Отовсюду люди переезжали в окресности Отрара. Так появились населенные пункты Алтынтобе, Жалпактау, Куйрыктобе, Пышакшытобе.
Когда Отрар с возникновения в VII веке и в IX веке согласно арабским данным он был столицей, известной во всем мире в под названием Фараб.
ответ:Сөз сүйектен өтедi, таяқ еттең өтедi деп қазағым бекерге айтпаған болса керек. Кей кездерде достарыннаң, айналандағы адамдардаң жақсы сөздер естiп жатамыз. Шың ниеттен шыққан жақсы тiлектерге кей кезде күмәнмен қарайтынызда рас, артынаң жаңағы досынның айтқаны дұрыс болып жатырса нұр үстiне нұр, бiз оған қуанып, шабыттанып, ризашылығымызды бiлдiрiп бiр жасап қаламыз.Ал егерде жаңагы досың жақсы сөзiн, жақсы тілегің бiр арам пиғылымен айтқаны бiлiнiп қалса бұлқан-талқан болып бiр ашуланып алатынымызда рас. Әке шешеміздiн саған деген ыстық ықыласы "құлыным" деп еркелеткен сөзiнен артык еш нәрсе жоқ шығар.Көбінесе айналамыздағы достарымыздаң, адамдардан жақсы тілектер сөздер естиміз. Әрине сол кезде жағдайға қарай жақсы тілектер мен жаныңды жадыратар жақсы сөздерді, жасаған iс арекетiмiздiн дұрыс бұрыстығына берілген баға ретінде қабылдап жатамыз. Алайда сол адам саган сол жақсы сөздi шың ниетiмен айттыма, болмаса басқа бiр ойымен айттыма әлде саған жағу үшiн мақтадыма көбiнесе сол мақтау сөздер мен даттау сөздердiн байыбына бара бермеймiз. Бiрақ, кiм не айтсада сол жанның сөзiнiн жаны бар яғни сен соған лайықтысын. Бiрақ бұл дегенiңiз сiздiң түпкiлiктi бағаныз емесі анық. Өз бағанызды әке-шешенмен,өзiннен артық ешкiм бiле қоймас.Бала кезiмiзде әке-шешемiздiң "жарайсын ұлым","құлыным" деген сөздерiн есту үшiн озат оқушы, ақылды, алғыр, зерек болуға тырыстық әрқайсысымыз тырысатыңбыз. Ал есейген шақта осындай жылы сөздердердi естiп өскендiктең, әке-шешеннiң берген тәлiм-тәрбиесiне жаманат келтiрмей тек қана алға ұмтылумен боламыз. Дегенмен адамдар перiште емес қой күнәдан пәк. Тоғыз бәленiң, сегiзi тiлден деп бекер айтпаса керек халқымыз. Қамшының сабындай қысқа ғұмырда бiреудiң қарғысын емес алғысын арқалап өтейiк! Жаныңыз жадырап жүрсін!
Объяснение:
ИЗИГО