. (Прочитайте текст и заполните таблицу ).
Қазақтар өзінің халық, ұлт болып қалыптасу жолын көне түркілер заманынан бастаса, оның жазу мәдениетінің тарихы да сол дәуірден бастау алады. Ол кездегі түріктердің тілін қолданылу барысына қарай , әдетте, тіл мамандары үш кезеңге бөліп қарастырады: а) тукю тілі қолданылған дәуір (V-VIII); ә) көне ұйғыр тілі қолданылған дәуір (VIII-IX); б) көне қырғыз тілі қолданылған дәуір (X-XI). Осы кезеңдер ішінде Орхон-Енисей жазу ескерткіштері жазылған, ежелгі ұйғыр жазуының үлгілері пайда болып, оғыздар мен қыпшақтардың аралас әдеби тілі жасала бастаған.
Орхон-Енисей жазуы Қытай іргесінен бастап Орта Азия, одан әрі Венгрия жеріне дейін тарап, кең жайылған. Оның қолданылу тарихы V және IX-X ғасырлар аралығын қамтиды. Тек X-XI ғасырдан бастап, Орхон-Енисей жазуының орнына біртіндеп ұйғыр жазуы, кейін түгелдей араб жазуы қолданылатын болды. X-XI ғасырлардан бастап қолданыла бастаған араб жазуы түркі халықтары тілдерінің ерекшеліктеріне сәйкестендірілмей, арабтарда қалай қолданылса, сол қалпында өзгеріссіз түркі тілдерінде де қолданылды.
Бірақ соған қарамастан ол оншақты ғасыр бойы түркі халықтарының, соның ішінде, қазақ халқының да мәдени-рухани дамуына қызмет еттіп келді.Қазақ грамматикасының дамуы, оның бірнеше рет өзгеріске түсуі ХХ ғасырдың бас кезінен басталады. Бұл өзгерістерді мынадай үш кезеңге бөлуге болады:Араб графикасын түркі халықтары тілдіренің дыбыстық жүйесіне сәйкестендіріп қолдану кезеңі; Араб графикасынан латын графикасына негізделген жазуға көшу кезең Латыннан кирилл жазуына көшу. (2) Араб графикасының қазақтың дыбыстық жүйесіне сай еместігін турколог ғалымдар ХІХ ғасырдың ІІ жартысында-ақ байқаған.
Мәтіннің тақырыбы:
Мәтіннің идеясы:
Сізге саяхаттау өте ұнайды. Ел-жер көру үшін кезекті саяхатыңызда пойызды емес, ұшақты таңдадыңыз. Жол үстіндегі көрген қызықты оқиғаңыз, кездескен кедергі мен ерекше әсеріңіз туралы 3 күніңізді сипаттайтын күнделік жазыңыз. Күнделігіңізде берілген афоризмді қолданыңыз.
(Ситуативное задание: вы для рутешествия выбрали не поезд, а самолет. напишите дневник, где описываете 3 дня, о том, что вы встречаетесь в пути с барьером и необычным впечатлением, об интересном событии, которое вы видите во время путешествии. Воспользуйтесь афоризмом, предоставленным в вашем дневнике).
Афоризмдер:
Жол сұрамай, жолға түспе.
Жол сұраған адаспайды.
Жолаушыны жол сынайды.
Эстрада ұғымының нышандары ертеде қалыптаса бастағанын байқауға болады. Осыған орай қазақ эстрадасын үш түрлі тарихи дәуірге жіктеуге болады: 1) Қазан төңкерісіне дейінгі кезең. Оған 18 – 19 ғ-да өмір сүрген күлдіргі өнерпаздар жатады. Олар әжуа, қалжың, шымшыма, сықақ, тапқырлық арқылы адам бойындағы қулық, сараңдық, іштарлық, күншілдік секілді жағымсыз қасиеттерді әшкерелеп, жұртшылыққа ән-өлең, айтыс үлгісінде жеткізіп отырған. Ел арасындағы той-жиындарда танылған сондай шаншарлар – Айдарбек, Күндебай, Текебай, Тонтай, Торлықбай, т.б. 2) 20 ғ-дың бас кезіндегі қазақ эстрадасы – жаңа құбылыс болды. Бұл кезеңде көпшілікке арналған әндерді шығарушы авторлар мен орындаушылар қалыптасты.
Мені ата-анам - жылқышылар. Қыста малдардың жем-шөбін дайындап қыстауда отырады. Жаз болса, жайлауға көшеді. Жайлауда көрші-көлем бәрі жиылып, киіз үй тігеміз. Әйелдер самауыр қайнатып, мол дастарқан басына үлкендер жайғасады. Саумал қымызды сапырып- сапырып анам дәм береді. Үлкендер риза болып, әңгіме-дүкен құрып шарауа жайын әңгімелейді.
Бұл жердің табиғаты ерекше. Көгалды жер, жұмсақ майда шөп үстінде асыр салып ойнай бергің келеді.Біз, балалар атқа мінгенімізге мәз боламыз. Үлкендерге қой бағуға көмектесеміз. Ауыл маңында өзен де бар. Өзенге шомылып, аққулардың жүзгенін тамашалаймыз. Тезірек жазғы демалыс болса екен.