Құралдарының - қайталау, өлең құрылысві
) мағынас
29 - 240
S
Бағалау критерийі
Білім еркви
Шығарманың басты тақырыбы мен негізгі ойын
анықтайды
Шығармадан тілдік бейнелеу, суреттеу құралдарының
мағынасын ажыратады
Жоғары деңгей дағдылары
о
21-
100
10
9) - 0
Ойлау дағдыларының
деңгейі
15-20 минут
Орындау уақыты
1-тапсырма
«Екі жақты түсіндірме күнделігі» арқылы «Қобыланды батыр» жырының
тақырыбы мен идеясын анықтаңыз. Кестенің сол жағына мәтіннен тақырыбы мен
идеясына байланысты (шығарма бойынша) үзінділер жазыңыз. Оң жағына
үзінділердің түсіндірмесін өз сөзіңізбен жазыңыз.
Жырдан үзінді (цитата)
Түсіндірме
(неге осы ойды таңдады, ол несімен
маңызды болды)
Тақырыбы
Идеясы
Көмектесін дерш
-Сәлем, Абай! Не істеп жатырсың? -Сәлем, Әли, мен ағашты құмырсқалар жемесін деп кескіндеп жатырмын. -Ой, керемет! Сен кереметсің. Міне мен құстар үйін әкелдім, мен оны ағашқа іліп қойғым келеді, сонда құстар сол жаққа ағыла берсін. -Сен керемет Али екенсің! Оны бірге ілейік? -Жақсы, Абай.Сонда мен сендерге ағашты бояуға көмектесемін, және біз бірге құс үйін ілеміз. - Біздің аулада бұл қаншалықты жақсы болды! Абай емес пе? -Дұрыс айтасың, Али.Біз табиғатты құрметтеуіміз керек, сонда біз ең таза қалаға ие боламыз!
Аяз би - қазақ ертегісі.
Ертегідегі Жаман – қазақ ауыз әдебиетіндегі ел басшысының үлгілі бейнесі. Ол – қарапайым, парасатты, адал, шыншыл, көреген, тапқыр, кішіпейіл, іззетті, көпшіл, қайырымды, қанағатшыл. Бұл қарапайым халық бұқарасының «елді осындай адам басқарса» деген арманынан туған бейне.
Аяз би туралы айтылатын ертегі-аңыздардың бәрінде дерлік Жаман қойшының Мадан хан сынынан өтуі, үйленуі, ханның күншіл, ақылсыз қырық уәзірін өлімнен құтқаруы, оның даналығын, достыққа адал, сертке беріктігін, әділдігін мойындаған хан өз тағын беруі сөз болады. Жаман хан болғаннан кейін де жыртық тоны мен жаман тымағын хан сарайы босағасына ілдіріп қояды. «Кей-кейде хандық тақтың буымен көңілім тасып, асып бара жатқандай болсам, соған көзім түседі де, тез тәубама келемін» дейді екен. Сөйтіп ол жыртық тоны мен жаман тымағын көрген сайын тәубасынан жаңылмай, өзіне-өзі: «Аяз би әліңді біл, құмырсқа жолыңды біл» деп отыратын болған.
Өмірдегі реалды нәрсенің өзін әдейі өзгертіп көрсету – ертегі жанрының өзіндік қасиеті болғандықтан, ертегіші де оның мазмұнын барынша әсірелеп көрсетуге, сырлы да ғажайып етіп көрсетуге күш салады. Мәселен, «Аяз би» ертегісіндегі ханның әлсіз, жоқ-жітік, жаман қойшының ақыл-парасатын мойындап, оған хандық тағын сыйлап беруі өмірде әсте болуы мүмкін емес жағдай. Бірақ ертегіші осылай баяндайды, тыңдаушы оған иланады. Өйткені ертегіні айтушы да, тыңдаушы да өмірде бір рет болса да солай болғанын қалайды, соны армандайды. Қысқасы, Аяз биді өмірде болған тарихи тұлға дегеннен гөрі, халықтың «ел басқаратын адам осылай болу керек» деген арманынан туған Арман ханы, ел билеушіге тым ертеде ескерткен халық даналығы мен асқақ мұратының көрінісі деген орынды.