«Робот» сөзін 1920 жылы кім алғаш қолданды 1. Американдық жазушы Джордж Девол
2. Чех жазушысы Карел және Позеф Чапек
3. Чех онертапқышы Карел және Чапек
4. Американ өнертапқышы Джордж Девол​

Сейфуллин Сәкен ( Сәдуақас ) ( 15 . 10 . 1894 , қазіргі Жезқазған облысы , Ақадыр ауданы , « Ортау » совхозының « Қарашілік » қыстағы , — 25 . 2 . 1938) – қазақ кеңес жазушысы , қазақ кеңес әдебиетінің негізін салушы , Қазан революциясына қатысқан ардагер , мемлекет және қоғам қайраткері , 1918 жылдан КПСС мүшесі . Шағын дәулетті саясатшының жанұясында туған . Сәкен Нілдідегі орыс-қазақ , Ақмоладағы бастауыш приход мектебінде ( 1905-08 ) , үш класты қалалық училищеде ( 1908-13 ) , Омбыдағы мұғалімдер семинариясында ( 1913-16 ) оқыды . 1914 жылы Қазан қаласында « Өткен күндер» атты тұңғыш өлеңдер жинағын бастырды . Омбыда қазақ жастары ашқан « Бірлік » қауымы басшыларының бірі болды . 1917 жылы Бұғылыда мектеп ашып , орыс тілінен сабақ берді . 1917 жылы 9 наурызда « Асығып тез аттандық » атты өлеңін жазды . Кешікпей Ақмола қаласына ауысып , « Жас қазақ » ұйымын ашты , « Тіршілік » газетін шығарысты , үш айлық педагогикалық курсқа оқытушы болды .
Сәкен 1917 жылы қарашада « Кел , жігіттер » өлеңін жазып , Қазан революциясын зор қуанышпен қарсы алды . Осы жылдың 27 желтоқсанында Ақмола Совдепінің президиум мүшелігіне сайланды . 1918 жылы сәуірде « Жас қазақ марсельезасын » жазып , 1 мамырда « Бақыт жолына» атты пьесасының премьерасын көрсетті . 1918 жылы 4 маусымда ақтардың көтерілісі ьолып , Ақмола Совпедшілері тұтқындалды . Атаманның « азап вагонында » 47 күн ажалмен арпалысқан Сәкен 1919 жылы 3 сәуірде Колчактың Омбыдағы түрмесінен қашып шықты . Татарка – Славгород – Павлодар – Баянауыл – Сарыадыр арқылы еліне жетті . Осы жылдың желтоқсанында Әулиеата қаласына ( қазіргі Жамбыл ) келді . 1920 жылы 7 мамырда Ақмолаға қайтып оралып , Атқару комитеті председателінің орынбасары және әкімшілік бөлімінің меңгерушісі болды . 1920 жылы 4 қазанда Қазақтың Советтік Автономиялық Республикасын жариялаған Советтердің 1-Құрылтай съезіне делегат болып қатысып , Орталық Атқару Комитеті Президиумының мүшесі болып сайланды . Жер – су комиссиясының жұмысына және ба з ісіне басшылық етті . Қарашада Москвада болып , Советтердің 8-съезіне қатысты , В . И . Лениннің ГОЭЛРО жоспары туралы жасаған баяндамасые тыңдады . 1922 жылы « Еңбекші қазақ » газетінің редакторы , халық ағарту камиссарының орынбасары болды .

Домбыра ол біздің кұдіретті аспабымыз. ол арқылы күйшілер өздернің ойларын хандар мен жай халыққа еттен өтетіндей етіп күй шертті. Біздің елімізде аспаптардан бірінші тұрған домбыра ал екінші қобыз. көне аныздарға сенетің болсақ бір ханның баласы жорыққа шыққанда ол қайтыс болыпты ал хан өз баласының өлгеннің естігісі келмегеннен кім менің балам қайтыс болды деп айтса сонда мен оның ауызына қорғасын құям деді сонда ханын көмешілері бір күйшінің келіп оған түсіндіруін сұрайды. күйші өз домбырасын əкелеп ханның баласы қайтыс болғаны туралы күй шертеді. ал хан домбыра сөзің түсінедіде ызаланды. Сосын хан күйшіге қорғасын құйсын деді.күйші өзі бір сөзде айтпағанын оны домбыра айтқанын айтад . хан домбыра аузына қорғасын құяды сонда домбыраның 4ішегі 2ішекке айналады. сосын күйші екі ішекті домбыраны шертеді. осы аңызға сенсек домбыра өз 2ішегің осылай алыпты. домбыра күйі ең тас журек адамның да жүрегің жібітеді. саған осы эссе ұнаса лучший ответ жəне ойшы менің жазған еңбегіме