Жалаудың авторы -, Қазақстанның өнерінің еңбек сіңірген қайраткері белгілі дизайнер және суретші.Қазақстан республикасының мемлекеттік жалауы собой көктастың түсінің тіктөртбұрыштың енін мен суретпен ара, ас нешіншінің астында мен сәулелермен күннің оның орталығында - самғауық орел ұсынатын. Бас тоғынның - тік тілкем ұлттық бедермен. Суреттер күннің, сәулелердің, орла және бедердің - алтынның түстерінің. Жалаудың енінің қатынасы оның ұзындығына - 1: 2.Қазақстан Республикасының Мемлекеттік Туы – ортасында шұғылалы күн, оның астында қалықтап ұшқан қыран бейнеленген тік бұрышты көгілдір түсті мата. Тудың сабының тұсында ұлттық өрнек тік жолақ түрінде нақышталған. Күн, оның шұғыласы, қыран және ұлттық өрнек бейнесі алтын түстес. Тудың ені мен ұзындығының арақатынасы – 1:2
Қазақстан Республикасы Мемлекеттік туының біркелкі көгілдір түсі бірігу идеясын білдірумен қатар, әрқашанда бейбітшіліктің, тыныштық пен жарқын болашақтың белгісі саналатын бұлтсыз ашық аспанды еске салады.
Геральдика тілінде көк түс пен оның реңктері адам бойындағы адалдық, тазалық, үміт сияқты қасиеттеріне сәйкес келеді. Шұғылалы алтын күн тыныштық пен байлықты бейнелесе, дала бүркіті қазақстандықтар ұғымында дарқандық пен қырағылық, биіктік белгісі.
Қазақстан Республикасы Мемлекеттік туының авторы суретші Шәкен Ниязбеков.
1,Кейіпкерлері тарихта болды деген дерек бар немесе айтушылары өмір сүрді деп сендіре айтатын жырмен, қара сөзбен айтылатын әңгіме түрін аңыз әңгіме дейміз. Айтушылар кейде Қорқыттың , Қожанасырдың жүрген жері , моласы деп нақты жерлерді де айтады. Мүмкін аталған жандардың өмір сүруі де , болғаны да рас шығар, тек уақыт өті келе , кейбір оқиғалар ұмытылып, кей оқиғаларға сюжеттер қосылып өзгеріп, қырналып, толығып басқаша сипат алуы мүмкін. 2,Асан қайғы . Аңызда баянадалатын кезге қарағанда , Асан қайғы Әз-Жәнібек ханмен бір уақытта өмір сүрген. Ол- қай кезде қазақ үшін Жерұйық іздеген, Сырды, Ертісті Сарыарқаны көрген, әрқайсына баға берген, ел үшін желмаяға мініп дүниені аралаған аяулы, отаншыл қарт. Ал кейде ханға қарсы шыққан, кейде қолдаған, ел басқаруда ақыл берген данышпан. Енді бірде бәрінен безген қайғылы ақсақал. Асан туралы аңыздарда сәуегейлік сарындарда бар. Жиренше мен Қарашаш. Жиренше Әз-Жәнібекпен қатар өмір сұрген делінген мәлімет бар. Ол- сөзге шешен, тапқыр жан. Ұшып бара жатқан қаңбаққа "Қайд а баражатқынын білші " деген соң шауып барып, келіп, "сұратқан хан ақымақпа, сұраған сен ақымақ па?" деп жауап беріп айтуынан оның ұшқыр ой иесі екенін байқауға болады. Алдар Көсе.Бұл-көшпелі халықтың ерекше ұнатқан кейіпкері. Алдар-шешен ғана емес, өте қу, айлакер . Оның халық ұнатпас Шығайбайдың байды әбден алдап асын қулықпен жеп,кетерінде Бізбикеш қызын алып кетуі соны көрсетеді.
Қазақстан Республикасы Мемлекеттік туының біркелкі көгілдір түсі бірігу идеясын білдірумен қатар, әрқашанда бейбітшіліктің, тыныштық пен жарқын болашақтың белгісі саналатын бұлтсыз ашық аспанды еске салады.
Геральдика тілінде көк түс пен оның реңктері адам бойындағы адалдық, тазалық, үміт сияқты қасиеттеріне сәйкес келеді. Шұғылалы алтын күн тыныштық пен байлықты бейнелесе, дала бүркіті қазақстандықтар ұғымында дарқандық пен қырағылық, биіктік белгісі.
Қазақстан Республикасы Мемлекеттік туының авторы суретші Шәкен Ниязбеков.
2,Асан қайғы . Аңызда баянадалатын кезге қарағанда , Асан қайғы Әз-Жәнібек ханмен бір уақытта өмір сүрген. Ол- қай кезде қазақ үшін Жерұйық іздеген, Сырды, Ертісті Сарыарқаны көрген, әрқайсына баға берген, ел үшін желмаяға мініп дүниені аралаған аяулы, отаншыл қарт. Ал кейде ханға қарсы шыққан, кейде қолдаған, ел басқаруда ақыл берген данышпан. Енді бірде бәрінен безген қайғылы ақсақал. Асан туралы аңыздарда сәуегейлік сарындарда бар.
Жиренше мен Қарашаш. Жиренше Әз-Жәнібекпен қатар өмір сұрген делінген мәлімет бар. Ол- сөзге шешен, тапқыр жан. Ұшып бара жатқан қаңбаққа "Қайд а баражатқынын білші " деген соң шауып барып, келіп, "сұратқан хан ақымақпа, сұраған сен ақымақ па?" деп жауап беріп айтуынан оның ұшқыр ой иесі екенін байқауға болады.
Алдар Көсе.Бұл-көшпелі халықтың ерекше ұнатқан кейіпкері. Алдар-шешен ғана емес, өте қу, айлакер . Оның халық ұнатпас Шығайбайдың байды әбден алдап асын қулықпен жеп,кетерінде Бізбикеш қызын алып кетуі соны көрсетеді.