Кажымукан Мунайтпасулы (1871-1948) казактын олемге әйгілі балуаны, классикалык күрестің асқан шебері. Шыккан тайпасының алтыбас руынан. Орта жүздің Қыпшақ reri = 0 Ауылдын той-томалагы кокпарсыз, күрессіз өткен бе? Сондай жиын тойларда кішкентай Кажымукан да күреске қатысып, өз қатарын былай қойып, ересек жігіттердің өзін жығып кете беретіндіктен "бала балуан" атанады. Алайда оның алып күштің иесі ретінде алғаш танылуы О.Масляков деген орыс саудагерінің үйінде жалшылықта жүрген кезінен басталады. Бірде боранды күні даладан шөп алып келе жатканда шанасы карға тіреліп, аты тарта алмай тұрып қалады. Шанадан каргып тускен Кажымукан атына комектеспек болып, шананын артынан бар күшімен итеріп калғанда, шана сырғып кетіп, болдырган ат астында қалып, өледі. Басқа амалы қалмаған ол атынын денесін шөптің үстіне тастап, өзі ат орнына жегіліп, шананы калаға сүйреп әкеледі. Оның осы тірлігі кала тұрғындарының арасына аңыз болып тарайды, Қажымуканның балуандык жолы Омбы қаласында өткен балуандар чемпионатында орыстың атағы жер жарған тәжірибелі балуаны Иван Злобинмен кездесуінен басталады. Будан кейін ол Петербургтегі бүкіл Ресейге “Ваня аған" деген атпен танылган Иван Лебедевтің балуандар мектебінде тәрбиеленеді. Осында цирк ойындарын көрсетуге машықтанады. 1908 жылы күрестен әлем чемпионы Георг Лурихтін ұйымдастыруымен Ресейдің ірі калаларында өткен чемпионаттарға қатысып, "Ямогата Муханура" деген атпен аренаға шығады. Бұдан кейін де ол бірнеше калаларда болып, бірнеше рет жеңіс тұғырына көтеріледі. Оңтүстік Американын калаларын аралайды, Варшавада өткен дүниежүзілік чемпионатта кіші алтын медальмен марапатталады. Чемпион ретінде әлемнің бірталай ірі қалаларында болып өнер көрсетеді. Түрік еліне барган сапарында түрік жүрты белдескен балуандардың бәрін жыққан қайратына риза болып, оған "Қажы" деген атак береді. Бурын оның азан шақырып қойған аты Мұқан болса, енді ол Қажы Мұкан аталады. Балуанның осы аты бүкіл өміріне қалады. 1913 жылы Троицк қаласында халықаралық ең ірі чемпионат өтеді. Қажымұқан осы чемпионатта он сегіз балуанмен күресіп, соның бәрін де жығады. Билікке большевиктер келіп, Алашорда өкіметін құлатып, басшыларын қуғындай бастаған тұста Қажымұқан да қуғынға түседі. Жергілікті жердің белсенділерінің кысымына шыдамаған ол оңтүстікке қоныс аударады. Концовку сам придумай.
Этникааралық қақтығыс¬тардың реттелу жолдары - қандай да бір этникааралық қақтығысты түбірімен, түпкілікті біржола шешу мүмкін емес. Этностар бар жерде әйтеуір бір қайшылықтар туындайды. Мәселе осы қайшылықты шиеленістірмей, күш қолдануға жеткізбей дер кезінде алдын алып, даулы мәселелерді бейбіт жолмен шешуге талпынуда. Көпэтникалы қоғамда этносаралық қарым-қатынастар реттеліп отырылуы керек. Бұл қатынастардың басқару стратегиясын жасау үшін полиэтникалы кеңістікте жалпыға ортақ құндылықтар мен ережелерді табу қажет. Жалпыға бірдей ойын ережесін жасау керек, ол әмбебап, бүкіл көпэтникалы қоғамды құндылықты-ережелік алаңмен қамту, екінші жағынан жеке дәстүрлер мен құндылықтар шектелмеуін ойластырған жөн. Осыдан келіп мемлекет пен оның құрамына кіретін этностар арасында "қоғамдық келісімге" келудің қажеттігі туады. Мұндай келісім этникааралық қатынастардың барлық қырын қамти алмайды, дегенмен негізгі маңызды нормалар мен қағидаттар ұсынылуы керек: жеке тұлға мен этнос қауіпсіздігі кепілдігі, тең құқықтық, қайшылық туа қалған жағдайда күш қолданудан бас тарту, дау-жанжалды бейбіт жолмен шешу және т.б. Осы жағдайда ойын ережесінің ешкімге "бүйрегі бұрмауы" керек, сонда ғана ол тиімді болмақ.
Объяснение:
Кажымукан Мунайтпасулы (1871-1948) казактын олемге әйгілі балуаны, классикалык күрестің асқан шебері. Шыккан тайпасының алтыбас руынан. Орта жүздің Қыпшақ reri = 0 Ауылдын той-томалагы кокпарсыз, күрессіз өткен бе? Сондай жиын тойларда кішкентай Кажымукан да күреске қатысып, өз қатарын былай қойып, ересек жігіттердің өзін жығып кете беретіндіктен "бала балуан" атанады. Алайда оның алып күштің иесі ретінде алғаш танылуы О.Масляков деген орыс саудагерінің үйінде жалшылықта жүрген кезінен басталады. Бірде боранды күні даладан шөп алып келе жатканда шанасы карға тіреліп, аты тарта алмай тұрып қалады. Шанадан каргып тускен Кажымукан атына комектеспек болып, шананын артынан бар күшімен итеріп калғанда, шана сырғып кетіп, болдырган ат астында қалып, өледі. Басқа амалы қалмаған ол атынын денесін шөптің үстіне тастап, өзі ат орнына жегіліп, шананы калаға сүйреп әкеледі. Оның осы тірлігі кала тұрғындарының арасына аңыз болып тарайды, Қажымуканның балуандык жолы Омбы қаласында өткен балуандар чемпионатында орыстың атағы жер жарған тәжірибелі балуаны Иван Злобинмен кездесуінен басталады. Будан кейін ол Петербургтегі бүкіл Ресейге “Ваня аған" деген атпен танылган Иван Лебедевтің балуандар мектебінде тәрбиеленеді. Осында цирк ойындарын көрсетуге машықтанады. 1908 жылы күрестен әлем чемпионы Георг Лурихтін ұйымдастыруымен Ресейдің ірі калаларында өткен чемпионаттарға қатысып, "Ямогата Муханура" деген атпен аренаға шығады. Бұдан кейін де ол бірнеше калаларда болып, бірнеше рет жеңіс тұғырына көтеріледі. Оңтүстік Американын калаларын аралайды, Варшавада өткен дүниежүзілік чемпионатта кіші алтын медальмен марапатталады. Чемпион ретінде әлемнің бірталай ірі қалаларында болып өнер көрсетеді. Түрік еліне барган сапарында түрік жүрты белдескен балуандардың бәрін жыққан қайратына риза болып, оған "Қажы" деген атак береді. Бурын оның азан шақырып қойған аты Мұқан болса, енді ол Қажы Мұкан аталады. Балуанның осы аты бүкіл өміріне қалады. 1913 жылы Троицк қаласында халықаралық ең ірі чемпионат өтеді. Қажымұқан осы чемпионатта он сегіз балуанмен күресіп, соның бәрін де жығады. Билікке большевиктер келіп, Алашорда өкіметін құлатып, басшыларын қуғындай бастаған тұста Қажымұқан да қуғынға түседі. Жергілікті жердің белсенділерінің кысымына шыдамаған ол оңтүстікке қоныс аударады. Концовку сам придумай.
Объяснение:
Этникааралық қақтығыс¬тардың реттелу жолдары - қандай да бір этникааралық қақтығысты түбірімен, түпкілікті біржола шешу мүмкін емес. Этностар бар жерде әйтеуір бір қайшылықтар туындайды. Мәселе осы қайшылықты шиеленістірмей, күш қолдануға жеткізбей дер кезінде алдын алып, даулы мәселелерді бейбіт жолмен шешуге талпынуда. Көпэтникалы қоғамда этносаралық қарым-қатынастар реттеліп отырылуы керек. Бұл қатынастардың басқару стратегиясын жасау үшін полиэтникалы кеңістікте жалпыға ортақ құндылықтар мен ережелерді табу қажет. Жалпыға бірдей ойын ережесін жасау керек, ол әмбебап, бүкіл көпэтникалы қоғамды құндылықты-ережелік алаңмен қамту, екінші жағынан жеке дәстүрлер мен құндылықтар шектелмеуін ойластырған жөн. Осыдан келіп мемлекет пен оның құрамына кіретін этностар арасында "қоғамдық келісімге" келудің қажеттігі туады. Мұндай келісім этникааралық қатынастардың барлық қырын қамти алмайды, дегенмен негізгі маңызды нормалар мен қағидаттар ұсынылуы керек: жеке тұлға мен этнос қауіпсіздігі кепілдігі, тең құқықтық, қайшылық туа қалған жағдайда күш қолданудан бас тарту, дау-жанжалды бейбіт жолмен шешу және т.б. Осы жағдайда ойын ережесінің ешкімге "бүйрегі бұрмауы" керек, сонда ғана ол тиімді болмақ.