Сатып осы
қалмай жойылып кетіпті. Жер түбіндегі мысырлық ғалым
Птоломей болмаса, біз де ондай кітапхана болғанын білмес
те едік. Осы кітапханадан білім алған, бүкіл әлем
мойындаған Әбу-Насыр әл-Фараби туралы деректерді де тек
соңғы кезде алыс шетел деректерінен таптық. Отырардын
өзінде әл-Фарабиден де білімі жоғары, оған білім үйреткен
талай ғалымдардың болуы да мүмкін. Себебі Отырар
кітапханасын әл-Фараби жинамағаны айтпаса да түсінікті.
Бұл кітапханада жүздеген жылдар бойы қаншама ғалымдар
еңбек етті. Ол заманда кітаптың өте қымбат тұратынын
ескерсек, бұл кітапхананы жинауға мол қаржы кеткені анық.
Ол кітаптарды
алу, жинақтаудан басқа
кітаптарды сақтайтын үлкен кітапхана ғимараты және
ондағы жұмыс істейтін ғалымдарды қаржыландыру кала
бюджетіне оңайға түспесе керек. Бұндай шығынды
кішігірім қалалардың көтере алмасы белгілі. Осындай үлкен
кітапхананы IX ғасырда әлемнің жарты бөлігінен байлық
тоқтаусыз құйылып жатқан Бағдат халифтері жинақтаған.
Халиф Әл-Мамун (813-833ж.) Бағдат қаласында «Байт әл-
Хакма» (Даналық үйі) атты ғалымдар үйін ашып, дүниенің
түкпіртүкпірінен ғалымдар шақырып, кітапхана қорын
әзірлеген. Обсерватория ашкан. Кейін Бағдатта өте үлкен
кітапхана жинақтаған. Бұл «Даналық үйінде» Орта
Азияның, гректін. парсынын. Мысырдың көптеген
ғалымдары жұмыс жасады. Солардың еңбегінің арқасында
кейін «араб өркениеті» деген түсінік пайда болды.
«Даналық үйінде» ең бірінші болып Орта азиялық
математик Әл-Хорезми басшылық жасады. Әбу Насыр әл-
Фараби де Бағдат халифiнiң шақыртуымен Бағдатка барған.
Осы кездегі Бағдат Халифiнiң басты уәзірлері Фараб
қаласынан болған деген дерек бар. Халифке акыл қосатын
уәзірлердің тек білімді, кабілетті адамдардан жиналатынын
ескерсек, Фараб қаласының бұл заманда ғылым-білім,
мәдениеті өте жоғары қала болғаны айтпаса да түсінікті.
Ғылым-білімде осындай үлкен жетістікке жеткен Фараб-
Отырар қаласының негізгі табыс көзі сауда деп білеміз,
Кейін ғалымдар «Ұлы Жібек жолы» деп атаған үлкен сауда
жолының күре тамырында орналасқан каланың табысы
жоғары кала болғаны даусыз.
1. Казак
2. бата беру — адал ниет, жақсы тілек білдірудің ұлттық дәстүрі. Дастарқан басында, түрлі жиын-тойларда, т.б. адам өмірінде кездесер ірілі-ұсақты қуаныштар кезінде той, қуаныш иесіне арнап қол жайып, бата береді. Сондай-ақ, қиын сапар, алыс жолға аттанған азаматына ақ жол тілейтін халқымыздың ежелден келе жатқан, кең таралған дәстүрлерінің бірі. Бата беретіндер, көбіне, көпті көрген ақсақалдар мен кемеңгер де дуалы ауызды билер болып келеді. Бата қысылғанда — қуат, қиналғанда—медет беріп, әрбір іс-әрекетіңе даңғыл жол ашып, бәле-жаладан қорғайды деп есептелген. Бата көзі тірілерге ғана емес, аруақтарға да жасалған. Батасыз, тілексіз өмір болмайды. “Батамен ер көгереді, жаңбырмен жер көгереді” деп халқымыз текке айтпаған. Батаның да қисыны, айтылатын, айтылмайтын жері болады, қуаныш пен тойдың ретіне қарай, соған лайық Бата тілегі болады.
Объяснение:
Менің ана тілім қазақ тілі!
Объяснение:
Біздің мемлекеттік тіліміз ол біздің қазақ тіліміз. 1993 жылы қабылданған тәуелсіз Қазақстанның тұңғыш Конституциясында қазақ тілі мемлекеттік тіл болып бекітілді. Біздің қоғамда мемлекеттік тіліміздің орны қазіргі кезде өте нашар рөл ойнайды. Еліміздің жоғары отырган басшылары, қарапайым халқымыздың өзі қазақ тілін біле тұра, басқа тілде сөйлейді. Өз тілімізге деген құрметсіздік бұл деген. Біз бірлігі жарасқан елміз. Өз тілімізді құрметтеп қорғауымыз керек. Басқа ұлттың тілінде сөйлемей оз тілімізді қастерлеп, тіліміздің тазалыгын даналығын ұмытпай болашақ ұрпаққа мұра етуіміз керек. Ел мен тілдің егіз екені ол елдің тілі ол ана тіліміз қазақ тілі. Халқымыздың орыс және басқа тілде коп сойлемей өз тілімізде сөйлеуі. Біз еліміздін тіліміздін нық әрі бекем болуы үшін маңызды қадам жасауымыз керек. Талап қоюуды жоғарыдан бастауымыз керек. Өз тілін біле тұра басқа тілде сөйлейтіндердін жалақысын азайту керек және жаза қолдану керек деп ойлаймын. Тілі жогалған елдің жұртыда жоғалады деп бекер айтылмаган. Біз тілімізден айырылсақ қазақ тілі ұмытылып кетеді. Сондықтан манызды қадамдар жасап тілімізді сақтауымыз керек ел болып халық болып. Тіл ол балаларымызға мұра болып қалатын ең жогарғы құндылық. Тілімізді жогары багалап құрметтеп қастерлеуіміз керек