Себебін анықта 1. Не себепті ақын сыр сандықты өлеңіне арқау еткен? Сандық қазаки ұғымда нені білдіреді? 2. Ақын адам бойындағы жақсы, жағымды қасиеттерді неге пернелерге теңеген?
Қазіргі уақытта интернационалдандыру жүріп жатыр. Интернационализация - бұл еңбек бөлінісіне негізделген мемлекеттер арасындағы өндірістік-экономикалық қатынастарды құру, қалыптастыру процесі. Жаһандану процесі басталды. Жаһандану - бұл экономиканы, саясатты, мәдениетті, дінді интеграциялау және біріктіру процесі. бұл мемлекеттердің біртұтас планетарлық экономикасы, саясаты, мәдениеті мен діні бар біртұтас әлемдік мемлекет құруға ұмтылысы. Жаһанданудың артықшылықтары: логистикалық желілерді дамыту, өндірістік кәсіпорындардың тығыз байланысы мен интеграциясы, жалпы ақпараттық кеңістіктің қалыптасуы және т.б. Тартымдылығына қарамастан мемлекеттер мен олардың бөліктерін біртұтас тұтастыққа біріктіру жағымсыз ерекшеліктерге ие. Жаһанданудың негативті ерекшеліктері: жаһандану ұлттық мәдениеттерді «өшіруге» әкелуі мүмкін, ол елдердің тек өздеріне ғана тән ежелгі жолдарын бұзады. Бұл процесс мемлекеттік шекаралар мен егемендіктің «құрылысына» ықпал етеді. Мемлекеттер өздігінен шешім қабылдай алмайды, өздері шеше алатын және шешкісі келетін мәселелерді шеше алмайды.Жаһанданудың мысалы ретінде халықаралық ассоциацияларды, одақтарды айтуға болады. Еуропалық Одақ - бұл 28 еуропалық мемлекеттердің саяси одағы. Ол 1992 жылы құрылған және экономикалық және аймақтық интеграцияға бағытталған.Өңірлік интеграция дегеніміз - бұл экономика, саясат, мәдениет салаларындағы қатынастарды нығайту арқылы аймақтарды (бұл жағдайда елдерді) біртұтас тұтастыққа біріктіру процесі. Одақтың барлық елдерінде қолданыстағы стандартталған заңдар жүйесінің көмегімен ЕО-ға мүше барлық дерлік мемлекеттер арасында адамдар мен тауарлардың еркін қозғалысына кепілдік беретін ортақ нарық құрылды. Еуропалық Одақтың он тоғыз елі бірыңғай валюта - еуроны енгізді. ЕО дамуының негізгі стратегиялық бағыттарын, саяси интеграцияны әзірлеуді Еуропалық кеңес анықтайды.1951 жылы Бельгия, Батыс Германия, Нидерланды, Люксембург, Франция, Италия Еуропалық көмір және болат қоғамдастығын құру туралы келісімге қол қойды, оның мақсаты болат пен көмір өндіру үшін еуропалық ресурстарды біріктіру болды. Әрі қарай экономикалық интеграцияның тереңдеуі болды. Жаһандану дегеніміз - сырттан бағытталған және ғасырлар бойы қалыптасып келе жатқан қоғамның ерекше элементтерін типтік және біркелкі формаларға ауыстыру. Жаһандануды зардап шеккен халықтарды бастапқы болмысынан айыруға бағытталған дұшпандық әрекет ретінде қабылдауға болмайды. Христиан діні жаһандануды Дәжжал патшалығына апаратын жол ретінде қабылдайтынын айта кету керек (Інжілде Мәсіхтің екінші келуіне дейін бүкіл әлемде Антихрист билік жүргізеді делінген).Ежелгі адамдар мұның қалай мүмкін екенін түсінбеуі мүмкін. дегенмен, қазіргі уақытта бірдей жаһандануға деген барлық әрекеттер Антихрист бастаған әлемдік мемлекет құруға барлық жағдай жасайды.
Сүйінбай Аронұлы белгілі қазақ ақындарының бірі. Ол 1822 жылы шілде айында Алматы облысы, Жамбыл ауданы Майтөбе жайлауында дүниеге келген. Ол кедей отбасынан шыққан. Сондықтан да балалық шағы жоқтық азабында өтеді. Шешесі ерте дүниеден өтеді.
Болашақ талант иесі өз бетімен ізденді. Оңтүстік, Шығыс, Орталық Қазақстан жерін түгел аралайды. Өзіне тұстас Майлықожа, Майкөт, Қаңтарбай, Тезекбай, Бақтыбай, Қатаған сияқтылармен кездескен,кейбірімен айтысқан.
Жетісу елінің ақындары Сүйінбайды ұстаз санаған. Заманымыздың алып ақыны Жамбыл оны ұстаз тұтып, оның таланты алдында бас иген. Сүйінбай қайтыс болғанда Үмбетәлі және бір топ ақын жоқтау өлеңдерін шығарған. Ақынның қолда бар шығармалары негізгі үш салаға жатқызуға болады. Олар: толғаулар, арнаулар, айтыстар. Бірінші саласына ақынның жиырма шақты толғау жырлары жатады. Бұларда қазақ батырларының ерліктерін жырлау, өмір сырлары, дүние әлем, бақ дәулет, талап талғам өзгерістерін талғау. Ақын ерлікті, жауға мейітімсіздікті әр тұста жырлап, жастарды батырлар үлгісінде тәрбиелейді. Ақын адам өмірінің әрбір кезеңдерін көрегендікпен бейнелейді. Сүйінбайдың айтыстары мен арнау өлеңдерінде сын, сықақ ретінде келетін мысқыл басым. Бірде Жалайыр елінде Бақтыбай деген халық қамын ойлаған ақын болады. Сүйінбай бір ұлан – асыр жиында өзіне өлеңмен сәлем беріп ізет көрсеткен Бақтыбайға кездеседі. Екеуінің көңіл көкжиегі астарлас келеді. Сондықтан Бақтабай Сүйінбайды сонша сыйлап, асқақ ақындығын бағалап, онымен айтыспайды. Осы екі ақын туралы Ш. Уәлиханов былай депті: «Мен Ұлы жүзде халықтың құрметіне бөленген екі ақынды білемін. Жиын – тойларда көп блатын олар көрінген қазақты мақтай бермейді. Халыққа қадірлі таңдамаларын ғана мақтайды. Ешкімге де құлдық ұрмайды. Қалтаның да қамын ойламайды. Жиындардағы айтыстарында ақындығымен, тапқырлығымен көзге түседі де, халықтың махаббатына бөленеді». Осы кездесуде Бақтыбай Сүйінбайды ардақ тұтып, оған тәнтілік сырын шертеді
Қазіргі уақытта интернационалдандыру жүріп жатыр. Интернационализация - бұл еңбек бөлінісіне негізделген мемлекеттер арасындағы өндірістік-экономикалық қатынастарды құру, қалыптастыру процесі. Жаһандану процесі басталды. Жаһандану - бұл экономиканы, саясатты, мәдениетті, дінді интеграциялау және біріктіру процесі. бұл мемлекеттердің біртұтас планетарлық экономикасы, саясаты, мәдениеті мен діні бар біртұтас әлемдік мемлекет құруға ұмтылысы. Жаһанданудың артықшылықтары: логистикалық желілерді дамыту, өндірістік кәсіпорындардың тығыз байланысы мен интеграциясы, жалпы ақпараттық кеңістіктің қалыптасуы және т.б. Тартымдылығына қарамастан мемлекеттер мен олардың бөліктерін біртұтас тұтастыққа біріктіру жағымсыз ерекшеліктерге ие. Жаһанданудың негативті ерекшеліктері: жаһандану ұлттық мәдениеттерді «өшіруге» әкелуі мүмкін, ол елдердің тек өздеріне ғана тән ежелгі жолдарын бұзады. Бұл процесс мемлекеттік шекаралар мен егемендіктің «құрылысына» ықпал етеді. Мемлекеттер өздігінен шешім қабылдай алмайды, өздері шеше алатын және шешкісі келетін мәселелерді шеше алмайды.Жаһанданудың мысалы ретінде халықаралық ассоциацияларды, одақтарды айтуға болады. Еуропалық Одақ - бұл 28 еуропалық мемлекеттердің саяси одағы. Ол 1992 жылы құрылған және экономикалық және аймақтық интеграцияға бағытталған.Өңірлік интеграция дегеніміз - бұл экономика, саясат, мәдениет салаларындағы қатынастарды нығайту арқылы аймақтарды (бұл жағдайда елдерді) біртұтас тұтастыққа біріктіру процесі. Одақтың барлық елдерінде қолданыстағы стандартталған заңдар жүйесінің көмегімен ЕО-ға мүше барлық дерлік мемлекеттер арасында адамдар мен тауарлардың еркін қозғалысына кепілдік беретін ортақ нарық құрылды. Еуропалық Одақтың он тоғыз елі бірыңғай валюта - еуроны енгізді. ЕО дамуының негізгі стратегиялық бағыттарын, саяси интеграцияны әзірлеуді Еуропалық кеңес анықтайды.1951 жылы Бельгия, Батыс Германия, Нидерланды, Люксембург, Франция, Италия Еуропалық көмір және болат қоғамдастығын құру туралы келісімге қол қойды, оның мақсаты болат пен көмір өндіру үшін еуропалық ресурстарды біріктіру болды. Әрі қарай экономикалық интеграцияның тереңдеуі болды. Жаһандану дегеніміз - сырттан бағытталған және ғасырлар бойы қалыптасып келе жатқан қоғамның ерекше элементтерін типтік және біркелкі формаларға ауыстыру. Жаһандануды зардап шеккен халықтарды бастапқы болмысынан айыруға бағытталған дұшпандық әрекет ретінде қабылдауға болмайды. Христиан діні жаһандануды Дәжжал патшалығына апаратын жол ретінде қабылдайтынын айта кету керек (Інжілде Мәсіхтің екінші келуіне дейін бүкіл әлемде Антихрист билік жүргізеді делінген).Ежелгі адамдар мұның қалай мүмкін екенін түсінбеуі мүмкін. дегенмен, қазіргі уақытта бірдей жаһандануға деген барлық әрекеттер Антихрист бастаған әлемдік мемлекет құруға барлық жағдай жасайды.
Сүйінбай Аронұлы белгілі қазақ ақындарының бірі. Ол 1822 жылы шілде айында Алматы облысы, Жамбыл ауданы Майтөбе жайлауында дүниеге келген. Ол кедей отбасынан шыққан. Сондықтан да балалық шағы жоқтық азабында өтеді. Шешесі ерте дүниеден өтеді.
Болашақ талант иесі өз бетімен ізденді. Оңтүстік, Шығыс, Орталық Қазақстан жерін түгел аралайды. Өзіне тұстас Майлықожа, Майкөт, Қаңтарбай, Тезекбай, Бақтыбай, Қатаған сияқтылармен кездескен,кейбірімен айтысқан.
Жетісу елінің ақындары Сүйінбайды ұстаз санаған. Заманымыздың алып ақыны Жамбыл оны ұстаз тұтып, оның таланты алдында бас иген. Сүйінбай қайтыс болғанда Үмбетәлі және бір топ ақын жоқтау өлеңдерін шығарған. Ақынның қолда бар шығармалары негізгі үш салаға жатқызуға болады. Олар: толғаулар, арнаулар, айтыстар. Бірінші саласына ақынның жиырма шақты толғау жырлары жатады. Бұларда қазақ батырларының ерліктерін жырлау, өмір сырлары, дүние әлем, бақ дәулет, талап талғам өзгерістерін талғау. Ақын ерлікті, жауға мейітімсіздікті әр тұста жырлап, жастарды батырлар үлгісінде тәрбиелейді. Ақын адам өмірінің әрбір кезеңдерін көрегендікпен бейнелейді. Сүйінбайдың айтыстары мен арнау өлеңдерінде сын, сықақ ретінде келетін мысқыл басым. Бірде Жалайыр елінде Бақтыбай деген халық қамын ойлаған ақын болады. Сүйінбай бір ұлан – асыр жиында өзіне өлеңмен сәлем беріп ізет көрсеткен Бақтыбайға кездеседі. Екеуінің көңіл көкжиегі астарлас келеді. Сондықтан Бақтабай Сүйінбайды сонша сыйлап, асқақ ақындығын бағалап, онымен айтыспайды. Осы екі ақын туралы Ш. Уәлиханов былай депті: «Мен Ұлы жүзде халықтың құрметіне бөленген екі ақынды білемін. Жиын – тойларда көп блатын олар көрінген қазақты мақтай бермейді. Халыққа қадірлі таңдамаларын ғана мақтайды. Ешкімге де құлдық ұрмайды. Қалтаның да қамын ойламайды. Жиындардағы айтыстарында ақындығымен, тапқырлығымен көзге түседі де, халықтың махаббатына бөленеді». Осы кездесуде Бақтыбай Сүйінбайды ардақ тұтып, оған тәнтілік сырын шертеді