Даниэль Дефо жиырма сегіз жыл бойы өмір сүрген аралда өмір сүрген Робинзон Крузоның таңғажайып оқиғаларын сипаттайды. Ол кеме апатында болды, нәтижесінде экипаж қайтыс болды және жерге тасталды. Ол аралда бірінші түнді ағашта өткізді. Таңертең дауыл жойылып бара жатқанда, ол өз кемесін көрді, сөре салып, аралына қажет нәрсені ауыстырды. Ол өмір сүруді және өмір сүруді үйренді, тұрғын үй салады, өз тағамдарын дайындайды, киім киеді, тіпті сауықтырады. Бірде ол құмға жалаңаштанғанын көрді де, жұмыстан көмекшісі бар, ол өздерінің басқа тайпаларының арасында жапырақтарды өмір сүретіндігін айтады және Робинсонмен бірге оларды құтқаруға шешім қабылдайды. Көптеген оқиғалардан кейін, Робинсон кемеде, оны Англияға жеткізуге келісті. 1686 жылы 11 маусымда оның жиырма сегіз жылдық саяхаты аяқталды.
Қазақ тілінің тұңғыш әліппесі мен оқулықтарының авторы, жаңашыл ағартушы;
- Араб графикасына негізделген қазақ жазуының реформаторы;
- Қазақ әдебиеті мен мәдениетін зерттеуші тұңғыш филолог-ғалым және Қазақстан ғылымын алғашқы ұйымдастырушылардың бірі,қоғам қайраткері;
«Ахметтану», «Байтұрсыновтану» ғылымдарының қалыптасуына негіз болған, одан әрі
дамып-жетілуіне алғышарт жасаған Рәбиға сыздық бұрынғы зерттелген дүниені қамтымай,жаңаша проблемалық мақсаттарды алға тарта білді. Ол проблемаларды былайша саралап,нақтылап,ғылымның жаңаша сипатына,жаңаша ғылыми жүйеге бағдар берді:
- Ұлттық санамыздың ояну тарихына көз жіберу;
- Ұлттық интеллигенция тарихына үңілу;
- Ұлттық ғылымымыздың мәдениеттану,филология, лингвистика, педагогика сияқты тарамдарының пайда болып, қалыптасу тарихын зерттеу;
Бесіншіден, Р.Сыздық – түркітану саласыда да елеулі еңбек сіңіріп, ұлттық құндылықтарымызды зерделеген дара тұлға.
Қазақ тілінің тұңғыш әліппесі мен оқулықтарының авторы, жаңашыл ағартушы;
- Араб графикасына негізделген қазақ жазуының реформаторы;
- Қазақ әдебиеті мен мәдениетін зерттеуші тұңғыш филолог-ғалым және Қазақстан ғылымын алғашқы ұйымдастырушылардың бірі,қоғам қайраткері;
«Ахметтану», «Байтұрсыновтану» ғылымдарының қалыптасуына негіз болған, одан әрі
дамып-жетілуіне алғышарт жасаған Рәбиға сыздық бұрынғы зерттелген дүниені қамтымай,жаңаша проблемалық мақсаттарды алға тарта білді. Ол проблемаларды былайша саралап,нақтылап,ғылымның жаңаша сипатына,жаңаша ғылыми жүйеге бағдар берді:
- Ұлттық санамыздың ояну тарихына көз жіберу;
- Ұлттық интеллигенция тарихына үңілу;
- Ұлттық ғылымымыздың мәдениеттану,филология, лингвистика, педагогика сияқты тарамдарының пайда болып, қалыптасу тарихын зерттеу;
Бесіншіден, Р.Сыздық – түркітану саласыда да елеулі еңбек сіңіріп, ұлттық құндылықтарымызды зерделеген дара тұлға.