ответ:«Бір қозы туса, бір түп жусан артық шығады» деген бар. Қазақтың даласы кең. Жер көлемі жағынан дүниежүзінде тоғызыншы орын алады. Сол жердің байлығын игеретін де әрі иесі де келешекте дүниеге келер балаларымыз емес пе? Бала – мемлекеттің басты байлығы, қазынасы және болашақ тірегі. Демек, баланы асырап-өсіру – тек ата-ананың ғана емес, мемлекеттің де басты міндеті болуы керек. Балалар да қарттар мен мүгедектер секілді қоғамның қорғансыз мүшесі екенін ұғыну қиын емес қой. Демек, ел азаматы ретінде, қоғамның қорғансыз мүшесі ретінде әр баланы бағып өсіруге, тәрбиелеуге, аналарға қамқорлық көрсетуге Үкімет қажетінше жәрдем беріп отырса, аналар бала туудан бас тартпас еді және балаларының да денсаулықтары анағұрлым жақсаратынында күмән жоқ.
ответ:Абай қысты өзіне дейінгі қалыптасқан үлгіден өзгеше адам кейпінде сипаттайды. «Ақ киімді, денелі, ақ сақалды» жер мен көкті тұтас қармай, қаусырып, тықсырып келе жатқан, жағдайыңа қарамайтын, естімейтін «соқыр, мылқау» алып күш иесі елестейді. Өлеңнің алғашқы үш шумағында қыстың адам кейпіндегі іс-әрекеті сипатталып, келесі шумақтарда қазақ аулының қыстағы өмір-тіршілігі көрініс береді. Абайдың «Қыс» өлеңі – композициялық құрылымы, тілі мен суреттеу құралдары шеберлікпен үйлестірілген көркем туынды.
ответ:«Бір қозы туса, бір түп жусан артық шығады» деген бар. Қазақтың даласы кең. Жер көлемі жағынан дүниежүзінде тоғызыншы орын алады. Сол жердің байлығын игеретін де әрі иесі де келешекте дүниеге келер балаларымыз емес пе? Бала – мемлекеттің басты байлығы, қазынасы және болашақ тірегі. Демек, баланы асырап-өсіру – тек ата-ананың ғана емес, мемлекеттің де басты міндеті болуы керек. Балалар да қарттар мен мүгедектер секілді қоғамның қорғансыз мүшесі екенін ұғыну қиын емес қой. Демек, ел азаматы ретінде, қоғамның қорғансыз мүшесі ретінде әр баланы бағып өсіруге, тәрбиелеуге, аналарға қамқорлық көрсетуге Үкімет қажетінше жәрдем беріп отырса, аналар бала туудан бас тартпас еді және балаларының да денсаулықтары анағұрлым жақсаратынында күмән жоқ.
ответ:Абай қысты өзіне дейінгі қалыптасқан үлгіден өзгеше адам кейпінде сипаттайды. «Ақ киімді, денелі, ақ сақалды» жер мен көкті тұтас қармай, қаусырып, тықсырып келе жатқан, жағдайыңа қарамайтын, естімейтін «соқыр, мылқау» алып күш иесі елестейді. Өлеңнің алғашқы үш шумағында қыстың адам кейпіндегі іс-әрекеті сипатталып, келесі шумақтарда қазақ аулының қыстағы өмір-тіршілігі көрініс береді. Абайдың «Қыс» өлеңі – композициялық құрылымы, тілі мен суреттеу құралдары шеберлікпен үйлестірілген көркем туынды.
Объяснение: