Слембен тәуекелдің жеруйың» фильмі ұлы абайдың «адамзаттың бәрін сүй: «бауырым!» деп деген сөзімен басталады. тигьнге кішкентай кәріс баласы сон лаврентийдің естеліктері арқау болған, кинода xx ғасыудың трагедиясы суреттеледі. члы этам солысы жылгарында ез жерінен қуғындалып, қазақстанға жер аударылып нелген арк, неміс, түрін, шешен, нүрл және баска да ұлттардың ауыр жағдайы бейнеленген, ашаршылың, салси қуғын сүргін көрген халыңтың бастан чешнен ңиыншылықтары сүреттелед. 1сіз қапған босқындарды қазаң халкы жылатпайды бауырына тарта- ду мындаған жанды ажалдан аман алып калады. (лармнн бір үзім нанын жейді. жанашырлың корсетеді, кинзда бүпнгі қазанстан халңынын татупығы пен ынтымақтастығының бастауы нәрсетіген. сичьмнің йас кайілнері орынбай - ямірде балған адам, - пара- сапты казак азаматынын типтік бейнесі. барша наза, халқынын баунр- уалдығы, жомарттыгы, адалдығы осы бейне арнылы нерінеді, релді белгілі болат абллманов шеберп кген сомдаған. илы - қалір қазаңстанда бақыты амр гуріп жатқан тул ідерінін қазаң халқына деген шынайы алғысының белгісі.Переведите только не через переводчик. Дою

Әлемде көптеген түрлі пікірлер туралы ма, тіптен, стандартты нысаны қазіргі оқушыларға?
Мен өзім бейім адамдар үшін кіріспе мектеп формасы. Біріншіден енгізе отырып, мектеп формасы барлық оқушылар өзара тең. Болмайды бай Не кедей. Екіншіден, менің ойымша мектеп формасы " атты мектепшілік оқуға болады. Оның үстіне көп, тәртіпті балалар туралы ойлауға оқуда. Оның үстіне ата-аналарына оңай болады өмір сүру керек, үнемі ойлауға барлық арналып балалар, бұл жеңілдетеді ата-аналар шығыстар. Бұл қоспалар әр түрлі ойлап болады, өзінің бастапқы нысаны. Средиучеников өткізуге болады ең үздік идеясын мектеп формасы туралы. Лучшии идеялар керек наградталсын түрлі сыйлықтар,балаларға шағын стимул. Нәтижесінде қызықты әрі пайдалы. Алайда, адамдар кімнің пікірі теріс. Сонымен қатар, олар сенімді бұл формасы мүлдем қажет емес. Бұған қарама-қарсы, олар бекітеді, бұл нысаны болуы мүмкін тым қымбат көп балалы және кедей отбасы. Бұл қоспаларды нысаны айырады оқушы білдіру мүмкіндігін өз даралық киімде. Әрбір бала құқығы бар білдіруге, өз даралық ретінде оған көрсетілген. Нысаны өз ойын білдіру еркіндігін шектейді. Екінші жағынан сенімдімін шарасы нысандары", - дейді біз, ең алдымен, келді оқуға.

Қазақ халқымен бірге жасап келе жатқан, тамаша салт-дәстүріміздің ішіне кіретін сөз өнерінің бірі – бата. Бұл дәстүр Шығыс халқында, соның ішінде қазақтарда кеңінен тараған. Бата беру – жақсы тілек тілеп, адал ниетті білдіру. Ақ бата адамға рухани қуат, күш сыйлайды да, халық жақсылққа сеніп, шаттық, ынтымақ, береке болады деп ырымдайды. Бата қандай жағдайда берілмесін адамды кісілікке, имандылыққа, мейірімділікке тәрбиелейді. Бата беруді дәстүрге айналдырған ата-бабамыз «жаңбырмен жер көгерер, батамен ел көгерер» деп кейінгі ұрпаққа ықылас білдіріп, тілек тілеуді ұмытпаған. Әдетте, бата беру ауылдың үлкендерінің, қадірлі қариялардың, атақты батырлардың, ақындарының, би-шешендерінің, ақсақалдарының, жолы үлкен адамдардың, құдайы қонақтың үлесіне тиген.