ӘБУ НАСЫР ӘЛ - ФАРАБИ ( 870-950 ) Әбу Насыр әл - Фараби қыпшақ даласынан шыққан ұлы энциклопедист ғалым . ойшыл , философ , математик . Ол – әдебиет пен музыка зерттеушісі , ақын . Толық аты - жөні : Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Ұзлағ әл - Фараби . Болашақ ғалым алғашында туған жері Оты рар медресесінде , кейін Шаш , Самарқан , Бұхара , Мысыр , Халеб , Бағдад қалаларында оқып , жан жақты білім алған . Дүниежүзілік ғылым мен мәдениеттің Аристотельден кейінгі екінші ұстазы атанып , көп тілді меңгерген .
Оның философия , жаратылыстану , астрономия , математика , медицина , логика , этика , метафизика , жағрафия , әдебиеттану , тіл білімі , музыка сияқты ғылым салаларынан 164 трактат жазғаны мәлім .
Ұлы ғалымның көптеген еңбектерінің ішінен бүгінгі ұрпақтың қолына қырыққа жуық ғылыми жазбасы жеткен .
Әл - Фарабидің туғанына 1100 жыл толуы Қазақстанда кеңінен атап өтілді . Оның шығармалары қазақ , орыс , ағылшын тілдеріне аударылған . Алматыдағы Қазақ ұлттық университеті әл - Фараби есімін иеленген .
ӘБУ НАСЫР ӘЛ - ФАРАБИ ( 870-950 ) Әбу Насыр әл - Фараби қыпшақ даласынан шыққан ұлы энциклопедист ғалым . ойшыл , философ , математик . Ол – әдебиет пен музыка зерттеушісі , ақын . Толық аты - жөні : Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Ұзлағ әл - Фараби . Болашақ ғалым алғашында туған жері Оты рар медресесінде , кейін Шаш , Самарқан , Бұхара , Мысыр , Халеб , Бағдад қалаларында оқып , жан жақты білім алған . Дүниежүзілік ғылым мен мәдениеттің Аристотельден кейінгі екінші ұстазы атанып , көп тілді меңгерген .
Оның философия , жаратылыстану , астрономия , математика , медицина , логика , этика , метафизика , жағрафия , әдебиеттану , тіл білімі , музыка сияқты ғылым салаларынан 164 трактат жазғаны мәлім .
Ұлы ғалымның көптеген еңбектерінің ішінен бүгінгі ұрпақтың қолына қырыққа жуық ғылыми жазбасы жеткен .
Әл - Фарабидің туғанына 1100 жыл толуы Қазақстанда кеңінен атап өтілді . Оның шығармалары қазақ , орыс , ағылшын тілдеріне аударылған . Алматыдағы Қазақ ұлттық университеті әл - Фараби есімін иеленген .
Міржақып Дулатов қаламынан талай белді
туындылар жарық көргені белгілі. Сондай
аталмыш шығармаларының бірі - "Бақытсыз
Жамал" романы. Ол қазақ әдебиетінің
тарихында тұңғыш рет роман деген жанрлық
анықтама қойылып, жарияланған прозалық
көлемді туынды еді.
Прозалық туындының сюжетіне тоқталып
өтсем, оқиға Сәрсенбайдың бір перзентке
зар болып Шолпанға үйленуінен бастау
алады. Одан Жамалдың тууы, Жамалдың
молдадан оқып, ұл балаша тәрбиеленеуі,
әдемі бойжетуімен жалғасады. Сәрсенбайдың
билік үшін көмектеседі деген есеппен Байжан
баймен құда болуы еркін өскен Жамалдың
жүзіне мұң сыйлайды. Бұған анасы Шолпан
да қарсы болған еді.
Мен қайран атам малға сатқанына,
Бір тазды жалпақ елден тапқанына.
Аты өшіп, тумай кеткір Жұман деген
Аты өшіп, тумай кеткір Жұман деген
Мал беріп мені өзімсіп жатқанына, -
деп көздің жасын көлдетіп жүргенінде,
бір тойда жас, оқыған, сыпайы, сұлу жігіт
Ғалимен танысады.
Екі ғашық бір-бірінің тілін тез тауып, хат
алмасып жүріп, ақыры қашып кете
барады. Байжанның келінінің кетіп қалуына
орай жасаған барлық әрекеттері, өтірік қағаз
жасатуы шығармада оның жауыз, дүниқңыз
жан екенін аңғартпай қоймайды. Ғали аяқ
астынан ауырып қайтыс болып, Жамалдың
жан жарасына айналады. Оқиға Жамал еріксіз
Байжан босағасына келіп, Жұманнан көрген
қорлық-зорлық, ақыры боранда адасып
өлуімен аяқталады.
Қортындылай келе айтарым, роман құрылымы
жағынан ауыр әрі кейіпкерлері көп болмаса
да сол заманның бүкіл елді жайлаған дертін
көрсете алды деп білемін. Жамал ескіліктің,
қараңғылықтың жетегінде кеткен ару қыз. Сол
заманда көп қыздардың тағдыры осындай
болғаны өкінішті
Объяснение: