В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Д
Другие предметы
Х
Химия
М
Музыка
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
Р
Русский язык
У
Українська література
Ф
Французский язык
П
Психология
А
Алгебра
О
Обществознание
М
МХК
В
Видео-ответы
Г
География
П
Право
Г
Геометрия
А
Английский язык
И
Информатика
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
darinakydryash
darinakydryash
06.12.2022 17:44 •  Қазақ тiлi

Стар бар. МА.
-тапсырма.
емес аңда
жаз. Олар
кездесер
3
Құстар(-қа, -ға, -ге) тауда
АЙТЫЛЫМ
11
1-тапсырма
-тапсырма.
Мәтін бойын
1. Тауда аюларди
2. Ерен-Қабырға
3. Тауда тағы Қа
4. Тауда мекен,
кітабына» енге
5. Тауда тағы
ЕСТЕ САҚ
Тауда аң-к
қасқыр, су
-лар).
Көп нүктенің орнына тиісті
қосымшаны жаз.
еркіндік мол. Олар(-НЫҢ, -тың,
-дың) орман ішінде қорек етіп
шоқитыны көп. Жартастар (-ге,
Таңертеңнен кешке дейін Альпі
ұзаққарғалар(-і, -и, -ы) қарқылдап
жүреді. Қалың шырша орман-
дарынан жапалақ (-ні, -ті, -ты)
кездестіруге болады. Орман (-де,
-да, -те) жапалақтың жақын
туысы - үкі кездеседі. Жапалақ
пен - үкі түнгі аңшы (-да, -тар,
-ға, -да) ұларлар айқайлайды.​

Показать ответ
Ответ:
valentinaproneValya
valentinaproneValya
22.04.2020 07:05

из интернета нашла

Объяснение:

Что определяет характер отдельно взятого человека или целого народа? Что формирует мировосприятие и даёт возможность выделить себя или свой народ из бесконечного мира, простирающегося вокруг? В первую очередь для решения пОДОБНЫХ задач человеку необходимо иметь возможность сравнивать. Сравнивать себя с другими людьми, свою страну с другими странами. А для того, чтобы сравнивать, нужно обладать информацией о мире. В наше время информация легкодоступна, её много, иногда даже слишком много. К нашим услугам развитые транспортные сети, средства массовой информации и Интернет. Зачастую мы даже не успеваем обрабатывать и хорошо усваивать информацию, а потому живём в состоянии вечного недоверия к тому, что знаем.

0,0(0 оценок)
Ответ:
olya75357
olya75357
22.04.2020 07:05

қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) М.Әуезов енгізген термин, зар заман кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. Зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: Дулат Бабатайұлы, Шортанбай Қанайұлы, Мұрат Мөңкеұлы, Әбубәкір Кердері, Албан Асан, т.б. Әуезов Зар заман ақындары дәуірін Абылай хан тұсынан Абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, Нарманбетпен аяқтайды.[1] Зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді. Дәстүрлі қазақ қоғамындағы бұрынғы қалыптасқан құндылықтардың өзгеруі, елді басқару жүйесінің басқа сипатқа ауысуы, отаршылдықтың белең алуы, халықтың қатты күйзелуі Зар заман ақындарын тарих сахнасына шығарған. Зар заман ақындары халқының жай-күйін ойлаған ұлт қайраткерлері ретінде танылды. Олардың шығармалары халықтық салт-дәстүрлерді қаймағы бұзылмаған қалпында сақтауға, ұлттық болмыс-бітімнен ажырамауға үндейді.

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Қазақ тiлi
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота