Суретте ізі .«Қазақстан тарихы» пәнінен 4- тоқсан жиынтық бағалау тапсырмалары. 1.Тест тапсырмасын орындаңыз.

1. Б.з.б IV ғасырда Еділ мен Жем өзендерінің аралығын мекендеген тайпа.

А. Сармат В. Қаңлы С. Сақ Д. Үйсін Е. Ғұн

2. Ғұндардың оңтүстік-батыстағы көршісі.

А. Дунху В. Юечжи С. Динлин Д. Хакас Е. Ухуан

3.Ғұндар оңтүстік және солтүстік болып екіге бөлінген жыл.

А. Б.з.б 52 ж В. Б.з.б 42 ж С. Б.з.б 32 ж Д. Б.з.б 62 ж Е. Б.з.б 72 ж

4. Сарматтардың мал шаруашылығында төрт түліктің негізгі түрі.

А. Жылқы В. Сиыр С. Түйе Д. Қой Е. Ешкі

5. Ұлы Жібек жолын Қытай үкіметі қай әулет билікке келгеннен кейін ресми түрде жапты.

А. Хан әулеті В. Мин әулеті С. Суй әулеті Д. Цин әулеті Е. Лун әулеті

6. Ғұн билеушісі Аттила туылған жыл.

А. 403 жылы В. 400 жылы С. 399 жылы Д. 401 жылы Е. 380 жылы

7. Кескін картада сарматтар мен ғұндардың территорияларын көрсетіңіз.​

Құрметті досым. Көптен бері сені көрпеп едім. Бұл хатта мен саған еліміздің көрікті жерлері туралы айтпақпын 

Қазақстан өте көрікті ел. Қазақстанда көрікті жерлер өте көп. Әр адам сол көрікті жерлерді көрмесе өкініп қалуы әбден мүмкін. сен де Қазақстанға келіп бір рахаттанып қайтсайшы. Ол сонша қандай жерлер деп отқан шығарсын... Олар : Бурабай, Оқжетпес, Ахмет Яссауи, Жұмбақтас және т.б. Бурабайдың ауасы шипа дейді көбісі. Ол шың мағұлмат. Ауасы Бурабайдың ауырып жатқан адамды  орнынан тұрғысып жібереді. Ал Оқжетпес және Жұмбақтас әдемі табиғатымен бай. Ол жақта сан-түрлі тастар бар. Әрғайсысы бір-бірінен ерекшеленеді. Өзіме Алакөл ұнайды. Сол көлде шомылып көрмеген адам жоқ шығар. ол да әдемі көрініс. Қазақстанда ондай жерлер талайынан. Әр қайсысы әдемі.

Батыр (парсы тілінде njBӨM бәһадур — ержүрек, батыл, батыр) — әскери өнерді жақсы меңгерген, жау түсірер ерлігімен аты шыққан, қаһарман адамға берілетін құрметті атақ. Батыр атағы мирасқорлық жолымен берілмейді, оған әрбір адам жеке басының ерлігімен ие болады.Батырларды қазақ халқы ежелден құрмет тұтқан.Көшпелі халықтарда бүкіл өмірі соғыста өтетін, соғыс ісі атадан балаға жалғасқан негізгі кәсібі болған, мемлекет билікті қолына ұстаған қоғамдық топ — әскери ақсүйектер болды. Осы топта соғыс ісінің тәжірибесі жинақталып, әскери өнер дамып, қару-жарақ жасаудың, оны қолданудың биік деңгейі қалыптасты. Батырлар көбіне осы әлеуметтік жіктің өкілдері арасынан шықты. Олардың бар өмірі елдің қонысын кеңейту, халықты жаудан қорғау жолындағы жорықтарда өткен. Ел үшін жанын қиған Батырлардың есімі ел ұранына айналып, халық олардың аруақтарына табынған. Ата-бабаларынан бері қарай Батыр атанып келе жатқан, ауыр жараланса да ұрыс даласын тастамағандар қара Батыр не қара берен Батыр, қауіп-қатерді елемей, ұрысқа жалғыз кіріп ерлік көрсеткен адам жеке Батыр атанған.Қазақтың қаһармандық эпостарындағы Алпамыс, Ер Тарғын, Қобыланды, Қамбар, т.б. — жауына жалғыз аттанған осындай Батырлар. Талай рет қақпа бұзып, жау қамалына ойран салған ерлерін қазақ “қамал бұзған қас батыр” деп мақтан еткен. Бағзы заманнан қазақтың көптеген Батырлары жеке басының ерлігімен қатар жыраулық қасиетімен де дараланған. Қазтуған, Марғасқа, Жиембет, Шалкиіз секілді от ауызды, орақ тілді ақындар — осындай Батырлар. Қазтуған өзі туралы: “Қарғадай мынау Қазтуған батыр туған жұрт, Кіндігімді кескен жұрт, Кір-қоңымды жуған жұрт, Қарағайдан садақ будырып, Қылшанымды сары жүн оққа толтырып, жанға сақтау болған жұрт” десе, Шалкиіз: “Күлікке тастай болып тимесе, Үстіме көбе сайлап кимен-ді, Дулығамның төбесі, Туған айдай болмаса, Батыршылық сүрменді” дейді. Марғасқа жырау — еңсегей бойлы ер Есімнің батырларының бірі болған; қосымша Батырлық.