1. Мағжан Жұмабаев 1893 жылдың 25 маусымында дүниеге келген.
2. Мағжан Жұмабаев 1905 – 1910 жылдары Қызылжардағы (Петропавл) №1 мешіт жанында белгілі татар зиялысы, мұсылман халықтарының азаттығы жолында күрескен М.Бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған медреседе оқып жүрген кезінде Шығыс ақындарының дастандарын оқиды.
3. Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар Һайям, Низами, Науаи секілді шығыс ақындарының дастандарын оқып үйренді.
4. Мағжан Жұмабаев ұлы Абайдың өлеңдерін оқып, ақын болуды армандайды.
5. Мағжан поэзиясына тән сыршылдыққа байланысты Мағжан Жұмабаевты "сыршыл ақын" деп атаған.
6. Себебі Мағжан Жұмабаев өз өлеңдерінде жақсылық пен жамандық, әділдік пен әділетсіздік тәрізді қарама-қайшылықты философиялық ұғымдарды шебер үндестіре білді. Ұлы ойшыл Абай Құнанбаевқа еліктей отырып, өз жолын да табуға тырысты. Таңдаулы әңгілерді аударумен қатар қазақ әдебиетіне психологиялық талдау, сана ағымы әдістерін енгізді.
б.з.б. 1-мыңжылдықта Орта Азия мен Қазақстан, Шығыс Түркістан аумағын мекен еткен ежелгі тайпа. Олар қуатты тайпалық одақтары массагеттер, исседондар, аландар, каспийлер, сарматтардан тұрған
Объяснение:
Бұл халық өзін өзі сақа, сақ деп атаған, (аккад. ashkuza; қыт. 塞 — Sai, көне қытайша: *sək).
Оларды көне гректер скифтер (гр. skythai) деп атаған. Ол туралы грек тарихшысы Геродот өзінің «Тарих» деген еңбегінде, 5 томында, жағырапияшы Страбон «Жағырапиясында» жазып қалдырған.
A.
Сақтар мекендеген жерлер.
Бұларды грек тарихшысы Страбон «азиялық скифтер» деп жазды. Рим жазушысы үлкен Плиний де осылай деген. Оның жазуынша скифтерді парсылар «саға» («сақа», «сақ» аты осыдан шыққан) дейді
1. Мағжан Жұмабаев 1893 жылдың 25 маусымында дүниеге келген.
2. Мағжан Жұмабаев 1905 – 1910 жылдары Қызылжардағы (Петропавл) №1 мешіт жанында белгілі татар зиялысы, мұсылман халықтарының азаттығы жолында күрескен М.Бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған медреседе оқып жүрген кезінде Шығыс ақындарының дастандарын оқиды.
3. Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар Һайям, Низами, Науаи секілді шығыс ақындарының дастандарын оқып үйренді.
4. Мағжан Жұмабаев ұлы Абайдың өлеңдерін оқып, ақын болуды армандайды.
5. Мағжан поэзиясына тән сыршылдыққа байланысты Мағжан Жұмабаевты "сыршыл ақын" деп атаған.
6. Себебі Мағжан Жұмабаев өз өлеңдерінде жақсылық пен жамандық, әділдік пен әділетсіздік тәрізді қарама-қайшылықты философиялық ұғымдарды шебер үндестіре білді. Ұлы ойшыл Абай Құнанбаевқа еліктей отырып, өз жолын да табуға тырысты. Таңдаулы әңгілерді аударумен қатар қазақ әдебиетіне психологиялық талдау, сана ағымы әдістерін енгізді.
Объяснение:
б.з.б. 1-мыңжылдықта Орта Азия мен Қазақстан, Шығыс Түркістан аумағын мекен еткен ежелгі тайпа. Олар қуатты тайпалық одақтары массагеттер, исседондар, аландар, каспийлер, сарматтардан тұрған
Объяснение:
Бұл халық өзін өзі сақа, сақ деп атаған, (аккад. ashkuza; қыт. 塞 — Sai, көне қытайша: *sək).
Оларды көне гректер скифтер (гр. skythai) деп атаған. Ол туралы грек тарихшысы Геродот өзінің «Тарих» деген еңбегінде, 5 томында, жағырапияшы Страбон «Жағырапиясында» жазып қалдырған.
A.
Сақтар мекендеген жерлер.
Бұларды грек тарихшысы Страбон «азиялық скифтер» деп жазды. Рим жазушысы үлкен Плиний де осылай деген. Оның жазуынша скифтерді парсылар «саға» («сақа», «сақ» аты осыдан шыққан) дейді