Қазақ бас киімдерБас киімдер қазақ өте әдемі және төл.Аталық жәнеәйелдер бас киімдер болады . Аталық бас киімдер: 1. Тюбетейка (тақыя) - ылғи тасыды, тіпті немесе қысқыбөріктің астында алтыаяқта. Басты налысо қырды.Такияша пішінге, аласалау околышем, домалақ бас плоскаянемесе клинообразная. Абжауқын кесте, түсті строчкой,аппликацией безендірілді. 2. Борык (бөрік) - войлока деген үлбірмен жабулы матажәне шілтерлі повседневная бөрік. Домалақ болдынемесе ара пішін қалпақтың. 3. Тумак ( тұмак) -зимняя бөрік, из құралатын тульимаңдайды, құлақтарды және мойынды жап- және 4лопастей. Арман кочевой халықты желден және аязданқорғады. - лисьим үлбір, ал сверху- мақпал қапталды. 4. Калпак (қалпақ) - ұзарт- бөрік войлока, жай пішіннен. 5. Аккалпак (аққалпақ) - биік бөрік ақ войлока. 6. Аиркалпак (аырқалпақ) - вверх қайырулы егістіктерменбиік және тіліктермен. Өте мінез және төл бас киім. Әйелдер бас киімдер: Қыздар шаштарды ұсаққа өрді ұсақ орақтар. Оларды еркін соң арқамен тасыды, бірақтығыз бір ораққа деген жиды және подвески,монеталарды прикрепляли, тканью тыстады. 1. Қыздар такию жазының тасыды, әдемі сырлы бусами,маржандармен, күміспен. Басқа үкі - султанчик изүкілердің крепили. Үшін ненің сол жасады? (сияқтықорғады). 2. Борык әйелде үлбірдің сияқты бас ерлердіңқайырылмаппын шеті болған, да жез жүндермен болубілді. 3. ең төл, емес кездеспеппін не бастың, той бас киімсәукеле: биік (70 см дейін) бөрік ара пішін усеченногоконуса болды бір халықтың. Тығыз негізде, бай жезбляхами из алтынның, меруерттің, монеталардың,жылтырақтардың, маржандардың. Әншейін мақпалдан,үлбірдің шетімен. Сзади ша арқаға кең, бай жез таспаалтынның шашағымен түсті, мен боков- наушникисәндермен. Салалы подвески из нитей, маржандардың,бирюзы, күмістің және алтынның, монеталардың,тындырымды бол-
1.Айтыс — ауыз әдебиетінде ежелден қалыптасқан поэзиялық жанр, топ алдында қолма-қол суырып салып айтылатын сөз сайысы, жыр жарысы.
Ақындар айтысында жаттама өлеңдер аз болады. Олар өлеңді табан астында шығарады, тосыннан айтысады. Айтыс үстінде талай күтпеген жайлар кездеседі. Айтысар тақырыбы белгісіз, тосын сұрауларға тап болады. Екі ақын да бірін-бірі тығырыққа қамау үшін, бірін-бірі сүріндіру үшін, өмір құбылыстарын жұмбақ етіп те тартады. Соның бәріне ақындар жөпелдемеде жауап беруге, дәлел айтуға әзір болуы керек.
2.Айтыскер ақынға жүйріктік,білгірлік, тапқырлық, ұсталықты қажетсінумен қатар, ел-елдің шежіресін, тарихын, жер жайын, этнографиялық ерекшеліктерін білуі керек.
1.Айтыс — ауыз әдебиетінде ежелден қалыптасқан поэзиялық жанр, топ алдында қолма-қол суырып салып айтылатын сөз сайысы, жыр жарысы.
Ақындар айтысында жаттама өлеңдер аз болады. Олар өлеңді табан астында шығарады, тосыннан айтысады. Айтыс үстінде талай күтпеген жайлар кездеседі. Айтысар тақырыбы белгісіз, тосын сұрауларға тап болады. Екі ақын да бірін-бірі тығырыққа қамау үшін, бірін-бірі сүріндіру үшін, өмір құбылыстарын жұмбақ етіп те тартады. Соның бәріне ақындар жөпелдемеде жауап беруге, дәлел айтуға әзір болуы керек.
2.Айтыскер ақынға жүйріктік,білгірлік, тапқырлық, ұсталықты қажетсінумен қатар, ел-елдің шежіресін, тарихын, жер жайын, этнографиялық ерекшеліктерін білуі керек.
Осындай қасиеттер керек деп ойлаймын!