Төменде берілген сөздердің қайсысы мәтіндегі қою қаріппен жазылған сөздерге синоним болатынын анықтап жаз. ауызда төлдің енесін еміп қоюы мәз болу, қуану қонаққа бару беті ауған жаққа кету тама
Әлия ;Камила , сен бос уақытыңды қалай өткізесің ?
Камила ; Бос уақытымда мен кітап оқимын, теледидар көремін.Әке -шешем күні бойы жұмыста ,сондықтан үй жинаймын, кір жуамын Бос уақытымда үй шаруасымен айналысамын. Ал сен ше ?
Әлия ;Мен бос уақытымда достарыммен қыдырамын,дүкен аралағанды жақсы көремін. киноға жиі барамын.Жаңа кинолардың бәрін көруге тырысамын.Камила, бүгін жақсы кино болады , бірге барайық.Мен сені достарыммен таныстырамын.
Камила ; Жарайды , үй шаруасын бітіріп , киноға барамын.
Әлия ; Ендеше бүгін сағат 15.00 кинотеатрдың алдында кездесеміз.
Золотой человек - золотой швейцар (5-ый век), найденный в Сахинской хижине железного века на левом берегу реки Иссык на севере Иссык, Алматинская область. В 1969 - 1970 годах археолог Кемель Акишев нашел. Золотые костюмы на которых находиться около 4 тысяч золотых укашений. Украшение сделано из «граба», на котором изображены птицы, лось, горный козел, аркада, лошадь и различные изображения птиц.
На левой стороне черепа была найдена золотая серьга, украшенная камнями. Головной убор аналогичен нижеследующим казахским платьям высотой 70 см в длину. Ожерелье, похожее на золотое кольцо, кружевное платье, нагрудник, пояс с золотыми балками, два золотых кольца на пальце и поясная петля с тяжелым поясом. На 16-м холме справа изображены изображения в виде пса, справа - красное влагалище с длинным мечом, слева - позолоченный кинжал, а также брючный ремень с золотыми пряжками. Согласно археологическим находкам из эпоса Иссык, этот человек жил в 5 - 4 веках до нашего времени. Образцы одежды, похороны, золотые манифестации саков Сахешинской земли - сын видного президента или молодой лидер, солдат. [3] Материальная культура древних времен, искусство, мифология и др. Золотой человек, который дал много информации на полях, доказывает, что государственная цивилизация сформировалась в начале саков. Золото является символом свободы Казахстана. Его лицо установлено на главной площади Алматы, а эмблема запонок на потолке - на гербе.
Әлия ;Камила , сен бос уақытыңды қалай өткізесің ?
Камила ; Бос уақытымда мен кітап оқимын, теледидар көремін.Әке -шешем күні бойы жұмыста ,сондықтан үй жинаймын, кір жуамын Бос уақытымда үй шаруасымен айналысамын. Ал сен ше ?
Әлия ;Мен бос уақытымда достарыммен қыдырамын,дүкен аралағанды жақсы көремін. киноға жиі барамын.Жаңа кинолардың бәрін көруге тырысамын.Камила, бүгін жақсы кино болады , бірге барайық.Мен сені достарыммен таныстырамын.
Камила ; Жарайды , үй шаруасын бітіріп , киноға барамын.
Әлия ; Ендеше бүгін сағат 15.00 кинотеатрдың алдында кездесеміз.
Объяснение:
Золотой человек - золотой швейцар (5-ый век), найденный в Сахинской хижине железного века на левом берегу реки Иссык на севере Иссык, Алматинская область. В 1969 - 1970 годах археолог Кемель Акишев нашел. Золотые костюмы на которых находиться около 4 тысяч золотых укашений. Украшение сделано из «граба», на котором изображены птицы, лось, горный козел, аркада, лошадь и различные изображения птиц.
На левой стороне черепа была найдена золотая серьга, украшенная камнями. Головной убор аналогичен нижеследующим казахским платьям высотой 70 см в длину. Ожерелье, похожее на золотое кольцо, кружевное платье, нагрудник, пояс с золотыми балками, два золотых кольца на пальце и поясная петля с тяжелым поясом. На 16-м холме справа изображены изображения в виде пса, справа - красное влагалище с длинным мечом, слева - позолоченный кинжал, а также брючный ремень с золотыми пряжками. Согласно археологическим находкам из эпоса Иссык, этот человек жил в 5 - 4 веках до нашего времени. Образцы одежды, похороны, золотые манифестации саков Сахешинской земли - сын видного президента или молодой лидер, солдат. [3] Материальная культура древних времен, искусство, мифология и др. Золотой человек, который дал много информации на полях, доказывает, что государственная цивилизация сформировалась в начале саков. Золото является символом свободы Казахстана. Его лицо установлено на главной площади Алматы, а эмблема запонок на потолке - на гербе.