Төмендегі екі мәтінді салыстырып, айырмашылығын, стилін табыңыз, мәтіндердегі тапсырма қарамен белгіленген сөздің мағынасын табыңыз. Жұмысыңыздың көлемі шамамен 10-15 сөзден тұруы тиіс. 1-мәтін. Самал Шорманованың әнші Мұқасан Шахзадаевпен жүргізген сұхбатынан үзінді. 2-мәтін. http://collegy.ucoz.ru/publ/89-1-0-12313 сайтынан алынған.
1-мәтін
Мұқасан Шахзадаев: «Сәнмен, талғаммен киінуге бала кезден құштармын»
– Мұқасан аға, сізді қазақ эстрадасындағы жоғары талғаммен киінетін әншілердің қатарына жатқызады. Өзіңіздің ойыңызша қалай?
– Мен өзін сыйлаған, өзін жақсы көрген әрбір адам дұрыс киінеді деп ойлаймын. Оның үстіне, өнер жолында жүргеннен кейін, халықтың алдында жүреміз. Дұрыс киініп жүрмесе, онда адам өз-өзін сыйламағандығы. Өзіме келер болсам, сәнмен, талғаммен киінуге бала кезден құштармын. Себебі, анам тігінші болған. Кеңес үкіметінің кезінде ақшаң болған күннің өзінде киім тапшы болатын. Сондықтан анама әртүрлі сән журналдарындағы киімдерді көрсетіп, тіктіртіп алатынмын.
2-мәтін
Қашанда қазақ халқы ұлттық киімді қадір тұтқан. Қазақ қыздарының ұлттық киімін - баршын, торғын, шәйі, қырмызы сияқты жұмсақ нәзік маталарды пайдалана отырып, бүрмелі етек, бүрмелі жеңін аса кең етіп көлбеңдете тіккенінде қазақтың бүкіл тұрмыс-салты жатыр емес пе?! Қыз балалардың, әйел адамдардың киімін жұмсақ, нәзік матадан тігетіні нәзіктігі мен әдептілігі үстіндегі киімінен-ақ көрініп тұрған ғой. Етек- жеңінің кең болатыны – қазақтың дархандығын, үрімді-бұтақты екендігін, мейірімін,
қонақжайлылығын, даладай кең пейілін, қолының жомарттығын білдіреді. Кең етектің
қабат-қабат бүрмесі жеті сатыдан тұрады. Жеті қазына, жеті кие, жеті қат жер, жеті ата тазалығы осы ұғымға сиып тұр. Әйел ұлтты тәрбиелейді, келген қонаққа ілтипат көрсетіп, дәмін ұсынған әйел атаулының киген киімдері арқылы бұрынғы бабаларымыз елдігімізді таныған.
Мәтіндерді салыстыру
1 -мәтін 2- мәтін
Стилі
Айырмашылығы
тез стиль мен айырмашылығын тағыдабар
Жібек еш ойланбастан қайнысымен бірге қашуға бел байлайды. Өйткені, ол, біріншіден, Төлегеннің "өліп кетсем, артымда еш жаманға қор қылмас Сансызбай атты інім бар" деген өсиетін орындауы керек. Екіншіден, Жібек, өз заманының салты бойынша, өзін Жағалбайлының жесірімін деп есептейді де, әмеңгерінің келуін күтеді. Үшіншіден, Сансызбай Төлегеннен аумайды, сондықтан Жібек оны "Төлегеннің өзі" деп қабылдайды. "Сансызбайды көрген соң, Жібектің көңілі тояды", - дейді жыршы. Демек, Жібек енді өзі сүйіп қалады Сансызбайды. Яғни, Жібек марқұм болған жарының өсиеті мен ата салтын орындау үшін ғана тимейді Сансызбайға. Ол өзі ғашық болады, сөйтіп, оның Төлегенге деген іңкәрлігі Сансызбайға ауысады
ответ:1. Себебі ,ол бие құлындаған кезде құлындары жоғалып кете беретін.сол үшін Кендебай буаз биенің қарнын жарып құлынын алды.
2.Себебі қойшы баланы басқа адамдар қой бағып жүргенде алып кетіп қалған.Кендебай баланың мұңын естіп ,оның ата анасын іздеді.
3.Керқұла атқа тіл бітуінің екі себебі бар.біріншісі-бұл қиял ғажайп ертегі,екіншіс-ол Кендебайға жол көрсету керек екенін түсінді.
4. Кендебайдың жетібасты дәу мен арыстанды жеңуі оның қайсар ,ержүрек,өзін емес өзгені ойлайтынын байқауға болады.
5. Бұл ертегі қиял ғажайп ертегі.Себебі мұнда жануарлар сөйлей алады,адам минут сайын өседі,жеті басты дәу ,жалмауыз кемпір деген кейіпкерлер ба
Объяснение: