Қиял — сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының субъективтік образдарын қайтадан жаңартып, өндеп, бейнелеуде көрінетін, тек адамға ғана тән психикалық процесс: «...барлық жан қуаттарын (рухани күштерді) тек қиял ғана өзіндік сақталатынсөзімдік заттарды модельдендіре алады» (әл-Фараби). Адамда қиял пайда болған кезде ми қабығында бұрын жасалған уақытша байланыстар түрлі комбинацияларға түседі де, жаңа нәрселердің бейнесі туып отырады. Уақытша байланыстарды қайта жасап, өндеу процесінде екінші сигнал жүйесі шешуші рөл атқарады. Адамдардың қиялына тән кейбір ерекшеліктерді төмендегіше топтастыруға болады:
әр адамның қиял ерекшеліктері оның жеке қызығулары мен қасиетгеріне, алдына қойған мақсатына байланысты болып келеді. Бүл арада суды аңсап шөлдеген жолаушының қиялы мен екі-үш күннен кейін емтихан тапсыратын студенттің машинасының тетігін жетілдіруді ойлап жүрген инженердің қиялын салыстырып көруге болады;
қиялдың мазмүны мен формасы адамның жас және дара ерекшеліктеріне де, білім тәжірибесіне де байланысты. Мәселен, көргені де, түйгені де көп, өмір тәжірибесі мол, әр тарапты білімі бар ересек адамның қиялы мен енді ғана өмірге аяқ басайын деп түрған жеткіншектің қиялын бір өлшемге салуға болмайды;
қиял адамның өскен ортасына, этностық ерекшелігіне, табиғат, жер-су қоршауына байланысты да көрініп отырады. «Жаратылыстың қүшағында,—деп жазады М. Жүмабаев, — меруерт себілген көк шатырдың астында, хош иісті жасыл кілем үстінде, күнмен бірге күліп, түнмен бірге түнеп, желмен бірге жүгіріп, алдындағы малымен бірге өріп, сары сайран далада түрып өсетін қазақ баласының қиялы жүйрік, өткір, терең болуға тиісті».
қиял адамның барлық психикалық құбылыстарымен ұштасып жататын процесс. Мәселен, алға қойған мақсатты жоспарлап, жүзеге асырудың жолдарын іздестіру қиялсыз мүмкін емес. Бұл - қиялдың ерікпен байланысына жақсы мысал. Қиялдың ойлау процесінде алатын орны ерекше. Өйткені ойлау белсенділігі адамды шығармашылық әрекетке жетелейді. Ал ондай әрекет қиялдың өте күшті дамуын қажет етеді. Ойлау мен қиял бір-бірімен тығыз байланысты. Жан қуаттарының осы екеуі де мәселені шешуге, сұраққа жауап беруге қатысады. Бірақ қиялда мәселені шешудің өзіндік ерекшелігі болады. Қиял — мәселені суреттеу, жанды көрініс арқылы шешсе, ойлау оны тірі суретсіз жалпылай, ұғым, пікір, тұжырым түрінде шешеді;
адам қиялы еңбек процесінде, іс-әрекет үстінде жарыққа шығып, дамып отырады. Мұндағы негізгі шарт: саналы мақсаттың болуы, болашақты болжай алу, істейтін еңбектің нәтижесін күні бүрын көре білу, яғни оны өңдеп, өзгертіп, елестете алу — адам қиялына тән негізгі белгілер. Қиялда адамның дүние жөніндегі әр түрлі таным-түсінігі әртүрлі формада қиюласып, жаңа сапаға ие болады. Қиял бейнелері адам қажеттігінен тәуелді бола түрып, оны белсенді кызметке итермелейді,творчестволық ісіне күш-жігер қосады. Қиял тек теориялық және практикалық қызметте ғана емес ол адамның бүткіл рухани өмір жүйесінде елеулі орын алады. Кісінің өмір жолы, жеке басының ойдағыдай дамуы, даралық қасиеттері, іс-әрекетінің қүрылымы, өмір салтының қалыптасуы мүнсыз мүмкін емес. Адам санасының жануар психикасынан басты айырмашылығы адамда ойлаумен қатар қиял әрекетінің олғандығында.
Сама тема айтыса доставила немало удовольствия, а задача писать в русалочьем стиле добавила веселья как авторам, так и ордынцам. Про усмехающуюся в усы русалку даже не говорю. Акыны со своей задачей справились, породив тучу конспирологических теорий кто есть кто, но главное, заставили очень внимательно прочитать текст, улавливать нюансы и оттенки смыслов, вспоминать давно закопанные в ордотолще разговоры, вытирать тряпочкой потускневшие споры.
Очень ностальгический получился айтыс =)
Джамшут. Один день из моей жизни Джамшут дотошно, по крупице собрал множество русалкиных бусинок и собрал в длинное ожерелье ситуаций и мыслей. Получилось пестро и много. Как будто истинная сущность автора рвалась наружу и поэтому Джамшут намеренно строит вокруг себя длинные словесные конструкции, ставит много запятых, множит абзацы как баррикады. Слишком размеренно и обдуманно написано, слишком спокойно для безумной русалки. А эпизод с голубым небесным сердцем деревенского туалета вообще медитативен. Очень жду разоблачения, Джамшут хорош, но маска ему жмет вообще везде.
Равшан. Один день из моей жизни. Настоящее
Чистая романтика, поэтический и нежный рассказ о снах. Как будто русалку хорошо прополоскали, отмыли от разочарований и бед и вот она теперь она говорит без горечи. Печаль моя светла, поет Равшан, поглаживая чью-то узкую ладонь с выступающим бугорком венеры. Давно не было столько нежности в айтысах Хасан. Один день из моей жизни. Будущее
Моралитэ в пересказе русалки с матом и очаровательными точечками над ё. Эти точечки меня, прямо сказать, покорили, такая милая дотошность, похожее на подмигивание . Я за маской, но вот вам точечки над ё! Так, увлеклась.
История, раскрывающая таинственное русалкино щепотка морали и прекрасная фраза, прямо выточенная, выкованная круглые сутки торгуют телом» это очень круто написано. Правда, я тут отвлекусь — автор, это реально охрененно сделанная фраза но я сразу за нее зацепилась, как за гвоздь и могу оценивать весь текст только исходя из того, что ты сделал эту фразу.
әр адамның қиял ерекшеліктері оның жеке қызығулары мен қасиетгеріне, алдына қойған мақсатына байланысты болып келеді. Бүл арада суды аңсап шөлдеген жолаушының қиялы мен екі-үш күннен кейін емтихан тапсыратын студенттің машинасының тетігін жетілдіруді ойлап жүрген инженердің қиялын салыстырып көруге болады;
қиялдың мазмүны мен формасы адамның жас және дара ерекшеліктеріне де, білім тәжірибесіне де байланысты. Мәселен, көргені де, түйгені де көп, өмір тәжірибесі мол, әр тарапты білімі бар ересек адамның қиялы мен енді ғана өмірге аяқ басайын деп түрған жеткіншектің қиялын бір өлшемге салуға болмайды;
қиял адамның өскен ортасына, этностық ерекшелігіне, табиғат, жер-су қоршауына байланысты да көрініп отырады. «Жаратылыстың қүшағында,—деп жазады М. Жүмабаев, — меруерт себілген көк шатырдың астында, хош иісті жасыл кілем үстінде, күнмен бірге күліп, түнмен бірге түнеп, желмен бірге жүгіріп, алдындағы малымен бірге өріп, сары сайран далада түрып өсетін қазақ баласының қиялы жүйрік, өткір, терең болуға тиісті».
қиял адамның барлық психикалық құбылыстарымен ұштасып жататын процесс. Мәселен, алға қойған мақсатты жоспарлап, жүзеге асырудың жолдарын іздестіру қиялсыз мүмкін емес. Бұл - қиялдың ерікпен байланысына жақсы мысал. Қиялдың ойлау процесінде алатын орны ерекше. Өйткені ойлау белсенділігі адамды шығармашылық әрекетке жетелейді. Ал ондай әрекет қиялдың өте күшті дамуын қажет етеді. Ойлау мен қиял бір-бірімен тығыз байланысты. Жан қуаттарының осы екеуі де мәселені шешуге, сұраққа жауап беруге қатысады. Бірақ қиялда мәселені шешудің өзіндік ерекшелігі болады. Қиял — мәселені суреттеу, жанды көрініс арқылы шешсе, ойлау оны тірі суретсіз жалпылай, ұғым, пікір, тұжырым түрінде шешеді;
адам қиялы еңбек процесінде, іс-әрекет үстінде жарыққа шығып, дамып отырады. Мұндағы негізгі шарт: саналы мақсаттың болуы, болашақты болжай алу, істейтін еңбектің нәтижесін күні бүрын көре білу, яғни оны өңдеп, өзгертіп, елестете алу — адам қиялына тән негізгі белгілер. Қиялда адамның дүние жөніндегі әр түрлі таным-түсінігі әртүрлі формада қиюласып, жаңа сапаға ие болады. Қиял бейнелері адам қажеттігінен тәуелді бола түрып, оны белсенді кызметке итермелейді,творчестволық ісіне күш-жігер қосады. Қиял тек теориялық және практикалық қызметте ғана емес ол адамның бүткіл рухани өмір жүйесінде елеулі орын алады. Кісінің өмір жолы, жеке басының ойдағыдай дамуы, даралық қасиеттері, іс-әрекетінің қүрылымы, өмір салтының қалыптасуы мүнсыз мүмкін емес. Адам санасының жануар психикасынан басты айырмашылығы адамда ойлаумен қатар қиял әрекетінің олғандығында.
Сама тема айтыса доставила немало удовольствия, а задача писать в русалочьем стиле добавила веселья как авторам, так и ордынцам. Про усмехающуюся в усы русалку даже не говорю. Акыны со своей задачей справились, породив тучу конспирологических теорий кто есть кто, но главное, заставили очень внимательно прочитать текст, улавливать нюансы и оттенки смыслов, вспоминать давно закопанные в ордотолще разговоры, вытирать тряпочкой потускневшие споры.
Очень ностальгический получился айтыс =)
Джамшут. Один день из моей жизни Джамшут дотошно, по крупице собрал множество русалкиных бусинок и собрал в длинное ожерелье ситуаций и мыслей. Получилось пестро и много. Как будто истинная сущность автора рвалась наружу и поэтому Джамшут намеренно строит вокруг себя длинные словесные конструкции, ставит много запятых, множит абзацы как баррикады. Слишком размеренно и обдуманно написано, слишком спокойно для безумной русалки. А эпизод с голубым небесным сердцем деревенского туалета вообще медитативен. Очень жду разоблачения, Джамшут хорош, но маска ему жмет вообще везде.
Равшан. Один день из моей жизни. Настоящее
Чистая романтика, поэтический и нежный рассказ о снах. Как будто русалку хорошо прополоскали, отмыли от разочарований и бед и вот она теперь она говорит без горечи. Печаль моя светла, поет Равшан, поглаживая чью-то узкую ладонь с выступающим бугорком венеры. Давно не было столько нежности в айтысах Хасан. Один день из моей жизни. Будущее
Моралитэ в пересказе русалки с матом и очаровательными точечками над ё. Эти точечки меня, прямо сказать, покорили, такая милая дотошность, похожее на подмигивание . Я за маской, но вот вам точечки над ё! Так, увлеклась.
История, раскрывающая таинственное русалкино щепотка морали и прекрасная фраза, прямо выточенная, выкованная круглые сутки торгуют телом» это очень круто написано. Правда, я тут отвлекусь — автор, это реально охрененно сделанная фраза но я сразу за нее зацепилась, как за гвоздь и могу оценивать весь текст только исходя из того, что ты сделал эту фразу.