Таңертеңгі асты тастама, кешкі асқа қарама
Қазақ халқы «Ас – адамның
арқауы» деп ас-тағамды ерекше
қадірлеп, қастерлейді. «Ас ус,
тінен аттама, астан үлкен емес-
сің» деп асты бәрінен де артык
көрген. «Арпа, бидай - ас екен.
алтын-күміс – тас екен» деп
асты алтын мен күмістен жоғары
қойған. Сондықтан да үйіне
келген адамға «қуыс үйден құр
шықпа» деп ас-тағамын ұсынады.
Қандай адам болса да алдына ас келгенде тік отыры
міндетті. Тіпті хан болса да алдына ас келгенде алтын тағынан ту.
сіп, тәбеті тартпаса да одан міндетті түрде ауыз тиеді. Қазақ ұғы-
мында ешқандай адамның дәмнен бас тартуға құқы жоқ. Дәмнен бас
тарту өте көргенсіздік, тәрбиесіздік саналады. Алайда қазақ халқы
«таңертеңгі асты тастама, кешкі асқа қарама» деп қандай асығыс,
шұғыл шаруасы болса да, таңертеңгі асты тастамай ішеді. Ең бол-
мағанда одан ауыз тиеді. Керісінше «Кешкі асқа қарағанның түні
қараң» деп кешкі асты бағып отырмайды.
«Тал бесіктен жер бесікке дейін» кітабынан​

Каждый человек постоянно встречается с географическими названиями. «Невозможно представить себе жизнь современного общества без географических названий, - пишет известный специалист в области топонимики Э. М. Мурзаев. – Они повсеместно и всегда сопровождают наше мышление с раннего детства. Всё на земле имеет свой адрес, и этот адрес начинается с места рождения человека. Родное село, улица, на которой он живёт, город, страна – всё имеет свои имена».Топонимика сравнительно молодая наука, изучающая географические названия. Слово «топонимика» образовано от двух греческих слов: topos – место, местность и onoma – имя. Взгляните на географическую карту, она вся испещрена названиями стран, морей, островов, рек, озёр, городов, сёл. И это только малая часть существующих топонимов. Свои имена имеют и очень мелкие объекты: леса, луга, поля, болота, изгибы и затоны рек, отвершки оврагов, холмы и ямы, балки, части сёл и деревень. Такие названия, как правило, не зафиксированы в географических справочниках и редко встречаются в письменных документах, их хорошо знают лишь местные жители. В каждом селе можно записать, обычно, десятки таких названий. Изучение названий мелких объектов является предметом микротопонимики – особого раздела топонимики, делающей пока первые шаги.Все географические названия имеют свой смысл. Никакой народ не называл реку, озеро или селение «просто так», случайным сочетанием звуков. Отсюда вывод напрашивается сам собой: объяснить можно любое, даже самое сложное и, на первый взгляд, непонятное географическое название. Язык народа не является чем-то застывшим, он изменяется, развивается, некоторые слова исчезают совсем, некоторые меняют свой смысл. Поэтому трудно бывает найти объяснение имени той или иной речки, села, города. Но что удивительно, благодаря названиям в наши дни звучат вышедшие из употребления, давно забытые слова родного языка, слова чужих и даже исчезнувших, «мёртвых» языков. За каждым словом стоят удивительные истории, часто легенды, а иногда и курьёзы.В топонимике исследуемого района наиболее распространенным является суффиксальный образования. Названия населённых пунктов образовывались при суффиксов –ов/-ев, -ин(о), -ск, -ищ(и), -ичи, -н(я), -к(а), -ник(и), -ец/-иц, -енк, -т(а).Распространённость их не одинакова. Так, суффикс –ичи, обычный в названиях западной группы славян и на западе Европейской части СССР, зафиксирован на изучаемой территории лишь раз: Якушевичи; -ищи(е) – дважды – Тюрвищи, Погостище; -ец/-иц – трижды - Коренец, Пышлицы, Зимницы.В Рязанском крае, как показал историко-этимологический анализ топонимов, большинство названий связано с именем первопоселенца или владельца.Характерны для Рязанского края XVI-XVII веков суффиксы -ов/-ев, -ин, -ск, -к(а). Это примерно 99,95% названий, образованных при суффиксов; они определяют суффиксальную систему рязанских топонимов.

Орел - бүкіләлемдік белгілі қанатты азулы аң. Орлылар барлық континенттерде тұрады. Олар пәк көрумен ие болады. Орла мінездемесі: күшті, батыл, екпінді әсер тудырады. Оның көңілінің нысанымен кеміргіштер, жыландар, кесірткелер және млекопитающие болып табылады.
Ең үлкен орел -, түрлі-түрлі жырдың батыры бүркіт, ортаның Азиясының барлық кочевых ат ойыншысының аулағыш құсы. Оның қанатының алымы екі метр жету біледі және астам. Бүркіттер өзінің ұяларын үлкен биіктікте салады, тығыз тауларда және оларды тіпті қыстыгүні қайқаймайды. Осы құстар тұрады және тең аулайды, қарамастан және өте сат- әке-шешелермен болып табылады. Бүркіт 1 жынысты ретті в жылды әкеледі, дейін 1- балапанда.