-тапсыр Елендi окы магжан жумабаевтың «Козак тiлi еленiмен салыстыр. Кестеге жаз Мужество
Мы знаем, что ныне лежат на весах
И что совершается ныне Час мужества пробил на наших часах И мужество нас не покинет
Не страшно под пулями мертвыми лечь Не горько остаться без крова. - И мы сохраним тебя, русская речь. Великое русское слово
Cұрақтар
Елен не туралы?
Тiлдi неге теңейді?
Сандай ортаң ой бар?
андай ерекшелік бар?
Мағжан Жұмабаевтың <<Қазақ тілі>> өлеңі
Анна Ахматова
Анна Ахматованың <<Мужество>> өлеңі
төлеген айбергенов (1937–1967) - 8 наурызда қарақалпақстанның қоңырат ауданында туған. ташкент педагогикалық институтын бітірген (1959).
1959–1962 жж. қоңырат ауданындағы орта мектепте мұғалім, 1962–1965 жж. шымкент облысының сарыағаш ауданындағы кешкі жастар мектебінде директор, 1965 жылдан қазақстан жазушылар одағы жанындағы әдебиетті насихаттау бюросында қызмет істеді. өлеңдері республикалық баспасөзде 1957 жылдан жарияланды. туған жерге деген албырт сағыныш пен мөлдір махаббатқа толы бір топ өлеңдері 1961 жылы шыққан «жас дәурен» атты ұжымдық жинақта басылды. қазақ поэзиясына өзіндік жаңа ырғақ, тегеурінді екпін әкелген поэтикалық жыр кітаптары: «арман сапары» (1963), «өмірге саяхат» (1965), «құмдағы мұнаралар» (1968), «мен саған ғашық едім» (1970), «аманат» (1975), «бір тойым бар» (1981), ға арналған «бақшаға саяхат» суреткітапшасы (1985) жарық көрді. сондайақ орыс тілінде «мир созвездия» (1987) деген атпен таң өлеңдері аударылып басылды. «ақерке жайық», «жаңғырған маңғыстау», «қазақстан», «сені ойладым», «мені ойла», «ақ қайыңдар», «бір тойым бар», т.б. өлеңдеріне жазылған әндер ел арасына кеңінен танымал.
ответ: бұл малымет(абай (ибраһим) құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]
абай шығыс пен батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. философиялық трактаттар стилінде жазылған «қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.[3]
объяснение: бұл омырбаян(
абай 10 тамыз 1845 ж. қазіргі семей облысының шыңғыс тауларында қарқаралының аға сұлтаны құнанбайдың төрт әйелінің бірі, екінші әйелі ұлжаннан туған.
ақынның арғы тегі орта жүз тобықты арғын ішіндегі олжай батырдан басталады. олжайдан айдос, қайдос, жігітек есімді 3 ұрпақ тарайды. бұлардың әрқайсысы кейін бір-бір рулы ел болып кеткен. айдостың айпара деген әйелінен: ырғызбай, көтібақ, топай, торғай, деген 4 ұл туады.бұлардың әкесі момын, шаруа , ал шешесі өткір тілді, өр мінезді әйел болған. ☺️☺️☺️