Тапсырма 2. Көрсетілген есептік сан есімдерді болжаушы, жинақтауыш және реттік сан есімдерге айналдыру арқылы бір сөйлем құраңыз. Сандық болжау, ұжымдық, реттік және бір сөйлем туралы ойланыңыз. 3 (үш), 4 (төрт), 5 (бес), 6 (алты), 7 (жеті). Үлгі: 1 (бір) - бір-екі, бір, бірінші. Менің бір ағам бар. [бес]​

  (Көшпелі)және (рулық-тайпалық) негізде құрылған халықтарда (туыстық) байланыстар қоғамдық қарым-қатынастың негізін қалайды.
Отбасында негізгі (туыстық)/қатынас/ - ерлер жағымен есептелген. Сонымен қатар /әйел/ жағымен де (туыстық) байланыстардың атаулары бар. Қыздан туған балаларды /жиен/ деп атап, балалар үшін шешесінің туыстары /нағашы/, (нағашы жұрт) деп аталды./ Қазақ/ салты бойынша жиенді ренжітуге болмайды, сұрағанын беріп, көңілін жықпауға тырысқан.
(Туыстық) жүйенің ең негізі, бел ортасы - /отбасы/ саналады.
/Қазақ/ отбасы негізінен үш ұрпақтан тұрады. Ол – /ата/, /әке/, /бала/.Аталар мен әжелер /ауыл-аймақ/, /ағайын/ арасының берекесі, ақылшысы.Олардың әрқашанда мәртебесі (биік) болып, сый-құрметке бөленген. Өйткені, үлкенді сыйлауды қадір тұтқан /қазақ/ салты бойынша көргені мен тұрмыста түйгені көп, тәжірибесі мол адамның сыйға бөленуі заңды /құбылыс/ деп танылған. Үлкенді сыйлау, ақылын тыңдау /көргенділік/ деп есептеледі. (Дәстүрлі) қоғамда ата-апаның тәрбиесін көрмей өскен /бала/ болмаған. /Ата-апалар/ /жыр,/ дастан/, ертегі/ айтып немере-шөберелерін рухани байытып тәрбиелеп отырған.

У народов которые созданы в основе кочевнечества и племи родственные узы были основой общественной отношени. В семье основные родственные узы считались стораном мужчин. Но и со стораны женщин тоже есть семейные узы. Дети дочери называли "жиен" , а этим детям родственники со стораны матери называли "нагашы журт". По религи казахов нельзя обижать жиен, если они чего нибудь просили дать давали и не позвольили им грустить и обижаться.Саомой основной родствнной системы считается их середина- семья. Казахская семья в основном состоит из трех поколени. Это- дедушка, отец, сын. Дедушки и бабушки к процветани между жителями деревни и родственников а так же советники. Их всегда ценили, уважали.Потому что уважать старших мудрых по религи казахов было эстествено. Уважать старших, слушать их мудрые слова считались их воспитанностью. В религиозной среде не было детей росши без дедушкин и бабушкины воспитани. Деды и бабушки воспитали своих внуков и правнуков расказывая им сказки, поэзи, стихотврение так они ещё развивали их духовно.Давнейшей казахской религи самый первый внук воспитавался у дедушки ибабушки, а они его воспитовали как сына. И эти внуки не знали своих родители пока не достигает совершеннолетие они растут думая что их родители деды и бабушки. Иногда бывает так что этот внук остается всместо младшего сына дома.
ВРОДЕ ТАК...КАК МОГЛА ПЕРЕВЕЛА...