Тапсырма 4 Мәтінді оқы. Мәтіннен кестенің әр бағанына сәйкес 2 сөз тауып жаз
Ахмет Байтұрсынов қазақтың ғалымы, ағартушысы, Ахмет
Байтұрсынов Торғай облысында қарапайым шаруа отбасында туған
Ахметтің әкесі Байтурсын ширақ намысшыл, батыл, сергек адам болған
On Ахметті Торғайдағы екі сыныптық орыс-қазақ мектебіне береді. Оны
1991 жылы бітіріп, Орынбордағы төрт жылдық мектепке оқуға түседі. Ол
ете кемеңгер, білімді тұлғаның бірі болған.
Зат есім
Етістік
Cal aclm
Can CIM
Разрыв раздело (со следующей страница)​

Менің сүйікті спортым - волейбол. Ол менде көптеген қасиеттерді дамытады - дәлдік, ұстамдылық және теңгерім. Ең бастысы, әрбір ойыннан кейін мен өзімді қатты сезінемін. Өйткені спорт - денсаулықтың кепілі.
Мен бұл ойынды жақсы сезіну үшін жақсы көремін. Ойын барысында сізді алаңдататын уақыт жоқ, сіз әрқашан допқа және қарсыластың әрекеттеріне назар аударасыз. Сіз әрбір инсультты қадағалап отырасыз, өріс бұрышын қарап, қарсыластың тактикасын көресіз. Бұл ойында қарсыластың стратегиясын, оның күшті және әлсіз тұстарын түсіну маңызды.

Көшпелілік — көшпелі халықтардың тарихи қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық даму жүйесі, шаруашылық-мәдени типі. Біздің заманымыздан бұрынғы екі мыңыншы жылдықта еуразиялық және афроазиялық аридтік аймақта қалыптасты. Көшпеліліктайпалық одақтар құрылған кезден-ақ өнім өндіру шаруашылығы ретінде орнығып, эволюциялық жолмен дами бастады. Көшпелілер мал жаюдың тәсілдерін жетілдіре отырып, игерілмей жатқан жерлерді пайдаға асыруға қолайлы жағдай туғызды. Әрдайым көшіп-қонуға дайын отырған дала көшпелілері үшін мал күзету, аң, балық аулау, егін егу тұрмыстың дағдылы машығына айналды. Көшпелілік отырықшылар мәдениетімен тікелей өзара байланысты болды, өйткені олар Шығыс пен Батыс елдері арасында делдалдық рөл атқарды. Еуропалық қоғамда зат иелену мен азаматтық қатынастар шешуші қызмет атқарса, көшпелілерде туысқандық, рулық байланыстар аса құнды болып есептелінді. “Ата қоныс” ұғымы көшпелілер үшін қасиетті болды. Қоршаған орта киелі таулардан, өзендер мен көлдерден, аруақтар жатқан молалардан, т.б. тұрды. Көшпелілер уақыт пен кеңістікті игере отырып, климатерекшеліктерін ұтымды қолданады. Мысалы, Қазақстанда ерте заманнан бері Арқаның теріскейіндегі орманды-далалы алқапты, оңтүстік-шығыстағы таулы өңірді — жайлау, ал оңтүстік және орталық аймақты қыстау ретінде пайдаланды. “Құрғақ даланы, — дейді ағылшын тарихшысы, социолог Арнольд Джозеф Тойнби — тек бақташы ғана меңгере алады, бірақ сол далада тіршілік етіп, табыстарға жету үшін ол өзінің шеберлігін тынбай жетілдіре беруге міндетті, ол ерекше адамгершілік және парасаттылық қасиеттерді қалыптастырады”. Көшпелі өмір, төрт түлік мал, жер-ана барлығы жинала келе көшпелілердің материалдық игілігін, дүниетанымын қалыптастырып, төл мәдениетін жасады. Көшпелі өмір тіршілігіне сай қара күшке мығым, қиыншылыққа төзімді, құбылмалы табиғат жағдайына тез икемделгіш, ат үстіндегі алыс сапарларды қайыспай көтеретін дала перзенттері, жан-жақты жетілген адамдар қалыптасты. Дала көшпелілерінің ақынжанды болуы, ой-қиялының жүйрік болып келетіні көшпелі тіршіліктің арқасы еді. 19 — 20-ғасырларда, әсіресе еуропалық зерттеушілер арасында көшпелі халықтардың рухани өмірі мен дүниетанымы жүйесіз деп танылып, олардың адамзат өркениетінің дамуына қосқан рөлі төмендетіліп, оған қатысты жабайылық, тағылық секілді орынсыз пайымдаулар айтылды. Алайда, ғылыми негізделген дәйектер көшпеліліктің отырықшы өркениет елдерінің шаруашылығынан, қоғамдық билік жүйесінен, мәдени бітімінен ешбір кем емес екендігін дәлелдеп отыр.☆☆☆☆Қиын болмас ,маған тіркелініз.Көмекке дайынмын☆☆☆☆