Тоқсан бойынша бөлімдік жиынтық бағалауға арналған тапсырмалар Оқушының аты жөні: Сыныбы: Бөлім «Су – тіршілік көзі. Қазақстандағы өзен көлдер. Морфология», «Спорт. Белгілі спорт жұлдыздары, «Қазақ халқының әдет-ғұрыптары мен салт-дәстүрлері. Науры. Морфология, ORY MANCATH 6151 тыңдалған мәтін мазмұны бойынша жалпы және нақты сұрақтар жауап беру, мәтіндегі ақпаратты шынайы өмірмен байланыстыру Бағалау критерийі Білім алушы Мәтін мазмұны бойынша жалпы және нақты сұрақтарға жауап береді Ақпаратты шынайы өмірмен байланыстырады Ойлау дағдыларының Қолдану деңгені Тапсырма 1. Мәтінді тыңдап, сұрақтарға жауап беріңіз. Сурак 2 Сері. Қонақбаевтың Қазақстанның спорт саласын дамытудағы рөлі қандай деп ойлайсың? 3 Спорт саласында үлкен жетістіктерге жету үшін адамның бойында кандай касиеттер болуы керек? 4 Серік Қонақбаевтың спорттагы жолы қалай басталды? 5. Серік Қонақбаев спорт саласындағы қандай атақтардың негері? 6 Серiктiң атын әлемге таныткан қандай жеңіс болды? 7. Серік Қонақбаевтың спорттағы жетістіктері бұл салаға қызығушылық танытатын жастарға қалай ықпал етеді? Былғары қолғап шебері Қонақбаев Серік Керімбекұлы 1959 жылы 25 қазан күня Павлодар қаласында дүниеге келген әкесі Қонақбаев Керімбек техника ғылымының кандидаты Шешесі Қонақбаева Балтуган Темірғалиқызы мұғалім болған. Қазақтың атын күллі әлемге танытқан Серік ағамыз КСРО-ның еңбек сіңірген спорт шебері атағын 1981 жылы еншілеген Былғары қолғаш шеберіміз Жамбыл гидромелиоративтік құрылыс институтын 1981 жылы аяқтаса, қазіргі Қазақ мемлекеттік спорт және туризм академиясын 1984 жылы бітіріп, маман иесі болған. 1999 жылы Халықаралық ХАЯссауи атындағы Қазақ-Түрік университетінің хангер-кұкыктанушы мамандығын бітірген Серік Қонақбаев боксен 14 жасынан бастап айналыса бастады спортшының атақтарына келетін болсақ, ол КСРО халықтар спартакиадасының және КСРО чемпионатының күміс жүлдегері, еш мәрте Еуропа чемпионы, алем кубогің иегері Дәл сол жылы әлемнің ең үздік боксшысы деген атах, Серік Қонақбаевқа бұйырган Әлем кубогінің иегері Мәскеуде өткен XXII Олимпиада ойындарының күміс иегері (1980), Әлем чемпионатының күміс жүлдегері, КСРО чемпионы Мәскеу Олимпиадасынан кейін жастардың бокска деген қызығушылығы артып, Серік Қонақбаев оқыған Жамбыл гидромелиоративтік құрылыс институтындағы бою спен айналысатын студенттердің саны 40-тан 600-ге дейін өсті. Бұл казак боксының дамуына үлкен ықпал етті. 1981-1987 жылдары Серік Керімбекұлы бапкерлік жұмыстар атқарып коммерциялык «Қазақстан» спорт клубының, ҚР кәсіпқой бокс федерациясының ҚР президенті жанындағы ұлттық спорт қорының президенті болды. Ол қазір қазак туризм және спорт академиясының профессоры Серік Қонақбаевтың есімі қазақ бокс тарихында алтын әріппен жазылған 2. Дос, туыстарыныздың арасында бокспен айналысатын адамдар бар ма? Олар туралы не айта аласы? 3. Орфографиялық, пунктуациялық қателерді түзетіп, мәтіннің дұрыс нұсқасын қайта көшіріп жазыңыз. Жер-жаханды сері самалға өткізіп жұрттың аузын аққа жеткіліп нұр тамшыларын аямай теккіта. киындыктын бәрін келер жылға өткізіп, самарқанның көк тасын ерітіп, алтынкүрекпен жер жүзін жібітіл. Тас жүректерді мейіріммен үттiп, жеті қат жер астына дейін балқытып, жыл құстарының әнін шақытып, жетпісуға жасылдан көйлек кигізіп, Сарыарқаны самал желге сүйгітіп алатаудың төбесінен
Әлемде психикалық жүктеме талап көптеген қызықты мамандықтар бар. Ал мен тек бір осы таңдау туралы шешім қабылдады. Болашақта инженер болғым келеді.Енді қайта инженер кәсіби мәртебесін және лайықты жалақы қалыптастырады. Өсімдіктер, зауыттар, темір жол, семинарлар, шағын жеке фирмалар инженерлік мамандықтардың халқының аса мұқтаж болып табылады. Әдісі бар жерде Өйткені, инженерлер онымен жұмыс істеу керек. Дизайн инженерлер, инженер-технологтар, инженер-механик және басқалар. Әдістемесі өмірдің барлық салаларында, барлық жерде қазір! Онсыз - кез келген жерде!Инженерлері жаңа көпірлер мен тұрғын үй салынған жоқ. Онсыз біздің өсімдіктер тоңазытқыш немесе шаңсорғышты немесе беруге мүмкін болмайды. Ал қандай автокөлік құралдарын, ұялы көтергіш крандар, экскаваторлар және басқа да машиналар беру туралы! Инженерлер, сондай-ақ, жаңа металл балқып металл өнеркәсібі, қажет.Сондықтан, инженер - біздің еліміздегі ең марапаттау мамандықтардың бірі. Мен бірге болашақта өз әріптестерімен, инженерлер елдің прогресс пен табысқа өнеркәсіпті әкеледі деп санайды.
Ағайын-туыс - бір ауыл, қауым болып, шаруашылық қарекеттерін бірлесе жүргізетін, бір-біріне қолдау жасайтын, қандастық жағынан жақын туыс, аталас адамдар немесе солардан өрбіген ұрпақтар.
Мұны «Сыйласқанға жат жақсы, жылысқанға ағайын артық» деген парема да айғақтайды. Қазақта екі туыстық байланыс бар: бірі «бірге күліп, бірге жыласатын» тіршіліктегі қуаныш пен қайғыны бірге көтерісетін әке жағынан туыстық, екіншісі материалдық қарым-қатынаспен байланысқанқұдалар мен тамырлар деп бөледі A.M. Балаубаева-Голяховская еңбегінде ата туыстар қиын сәтте бір-біріне қол ұшын береді, сондай-ақ, жиын-тойларды, торқалы той, топырақты өлімді өткізуді бірге ұйымдастырады, ауыртпалығын бірге көтеріседі.
Ағайын бір өліде, бір тіріде деген қағида осыны меңзейді. Әсіресе, адамның тіршілік циклына қатысты ғұрыптар мен салттардың атқарылуында бірлік пен ынтамақтастықтың орны ерекше. Туысы бірдің уысы бір, бөлінгенді бөрі жейді деп, арадағы ұсақ-түйек дау-шар, өкпе-назды елемеуді ескертеді. Қандастық жақындықты сезінуде ел бірлігін, қоғам тұтастығын сақтауда ағайын-туыстық ұғымының орны айрықша болған. Ағайын-туыстар жеті атаға дейін туыстықты үзбейді және қыз алыспайды. Қазақы ортадағы бұл қағиданың генетикалық жағынан алғанда дұрыстығы анықталып отыр. Жеті атаға толғаннан кейін ру ақсақалдары жиылып, жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық деп боз бие шалып, баталасып, бәтуаласып қыз алысып, қыз беруге рұқсат етеді.[1]
Ағайын-туыс - бір ауыл, қауым болып, шаруашылық қарекеттерін бірлесе жүргізетін, бір-біріне қолдау жасайтын, қандастық жағынан жақын туыс, аталас адамдар немесе солардан өрбіген ұрпақтар.
Мұны «Сыйласқанға жат жақсы, жылысқанға ағайын артық» деген парема да айғақтайды. Қазақта екі туыстық байланыс бар: бірі «бірге күліп, бірге жыласатын» тіршіліктегі қуаныш пен қайғыны бірге көтерісетін әке жағынан туыстық, екіншісі материалдық қарым-қатынаспен байланысқанқұдалар мен тамырлар деп бөледі A.M. Балаубаева-Голяховская еңбегінде ата туыстар қиын сәтте бір-біріне қол ұшын береді, сондай-ақ, жиын-тойларды, торқалы той, топырақты өлімді өткізуді бірге ұйымдастырады, ауыртпалығын бірге көтеріседі.
Ағайын бір өліде, бір тіріде деген қағида осыны меңзейді. Әсіресе, адамның тіршілік циклына қатысты ғұрыптар мен салттардың атқарылуында бірлік пен ынтамақтастықтың орны ерекше. Туысы бірдің уысы бір, бөлінгенді бөрі жейді деп, арадағы ұсақ-түйек дау-шар, өкпе-назды елемеуді ескертеді. Қандастық жақындықты сезінуде ел бірлігін, қоғам тұтастығын сақтауда ағайын-туыстық ұғымының орны айрықша болған. Ағайын-туыстар жеті атаға дейін туыстықты үзбейді және қыз алыспайды. Қазақы ортадағы бұл қағиданың генетикалық жағынан алғанда дұрыстығы анықталып отыр. Жеті атаға толғаннан кейін ру ақсақалдары жиылып, жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық деп боз бие шалып, баталасып, бәтуаласып қыз алысып, қыз беруге рұқсат етеді.[1]