Торғай мінер ақбоз ат мәтіннен ал ғана әсерінен​

Ертегінің басталуы : Ақылы асқан Мадан деген ханның болуы .

Ертегінің дамуы : Құстың , адамның , шөптің жаманын табуға ханның уәзірлерін жұмсауы Жаманның жақсы мен жаманды айыра білуі ; хан сынағынан сүрінбей өтуі

Ертегінің байланысы : Жаманның ханға уәзір болуы Меңдінің жұмбағын шешіп , қызға үйленуі

Ертегінің шиеленісуі : Қырық уәзірдің ханды Жаманмен араздастыруы Жаманның Барсакелмеске сапары Жаманның хан өтірігіне жауабы

Ертегінің шарықтау шегі : Ханның Жаманды Ақша - ханның еліне көшіріп салуы Жаманды сағынған ханның уәзірлерін жазалауға тапқан ақылы

Ертегінің шешімі : Жаманның арсыз уәзірлерді хан жазасынан құтқаруы ; Жаманның хан тағына отыруы

Әкеге тартып ұл туар», «Әке көрген оқ жонар» дейді халқымыз. Абайда болған ақыл-парасат, елім-жұртым деп Едігедей ел қамын жеген халықшылдығы мен қайраткерлігі, сөз жоқ, әке көргендігі. Құнанбайдың жас жігіт Абайға үлкен сенім арта отырып, «ата салтынан адаспа, балам» дегені. Сол сияқты Абайға таққан мына үш түрлі міні мынау: «Ең әуелі - сен жұрттың бәрімен күліп сөйлейсің. Жайдақ су сияқтысың, жайдақ суды ит те, құс та жалайды, кісілерге қадірі болмайды. Екінші, кім көрінгенге жақын боласың, кісі талғамайсың. Желбегей жүрген кісінің қасына ел үйірілмейді. Елді алатын қылық ол емес. Үшінші, орысшылсың, орыстың дұшпандығын ұмытасың», - депті. Оған Абайдың жауабы: «Қолында құралы бар бірен-саранға тиетін шыңыраудағы судан да, қойшы-қолаңшы, жалшы, жақыбайдың күллісі бірдей мейірін қандыратын жайдақ су артық деп білемін... Орысшылсың дегенге: «Заман орыстікі, ол жеңген, біз жеңілген елміз. Ендігі күнде алысатын дұшпанның айласы мен әдісін білу керек. Мен орыстың өзін сүймесем де, өнері мен ебінен үлгі аламын» депті