ТЫҢДАЛЫМоқылым -тапсырма. Мәтінді тыңда. Оқы: «Жигсо» «Бөлшекте, жинақта!». Сынып үш топқа бірігеді. Әр топтағы оқушылар N® 1, √2, № 3 түрінде белгіленеді. 1-кезеңде әр топтағы балалар мәтіннің өздеріне тиесілі бөлігін оқиды. 2-кезеңде әр топтағы балалар нөмірлеріне сәйкес бір топқа бірігеді. Олар өздері оқыған мәтін бөлігінің мазмұнын бірігіп талдайды, ой бөліседі. 3-кезеңде топ мүшелері қайта өз орындарына барады да жалпы мәтіннің мазмұны бойынша кеңесіп, өздері қалаған тәсілмен (тірек сөздер кестесі, кластер, диаграмма, сурет, карта және т.б.) ойларын жинақтайды. 4-кезеңде әр топ өз жұмыстарын сыныптың алдында қорғайды. Көшпелілер деген кімдер? 1. Көшпелілер өркениеті — мал шаруашылығымен айналысатын, белгілі бір қалыптасқан жүйемен көшіп-қонып тіршілік ететін адамдардың қауымдастығы, өркениеті Көшпеліліктің шығуына географиялық орта мен ауа райы әсер етті. Көшпелілік белгілі бір геофизикалық, табиғи-климаттық аймақтарда қалыптасады. Бұл қандай аймақтар, олардың экологиялық, жүйесі қандай? Әдетте, бұл – далалы, жартылай шөлейт, шөл және құрғақ далалар, тау бөктері, тау қойнаулары. Мұндай жерде көбінесе жаңбыр аз, жылдық ылғалдың мөлшері 200- 400 мм арасында ғана болады. Осындай аймақтарға Қазақстан да кіреді. 2. Көшпелі өмір салты ол халықтарды табиғатқа жақын болуға, табиғатты қадірлеуге, оның сырын тануға мүдделі етті. Сондықтан көшпелі елдерде «жабайы табиғат» деген ұғым мүлде жоң, Көшпелілердің табиғат аясындағы өмірі жайында тарихшылар, философтар, орта ғасыр ойшылдары тамсана жазды. Сақтар туралы өзге елдердің зерттеушілерінің құнды жазбалары сақталған. Олар көшпелілерді «рухы биік, жаны таза, бейбітшілік сүйгіш, әділ, батыр, ұйымшыл халың» деп бағалады. Біздің заманымызға дейінгі V ғасырда өмір сүрген тарихшы Геродот көшпелі скиф- Сақ тайпаларын мадақтап жазды. 3. Алайда, көшпелілер туралы теріс түсініктер бұрын да, кейін де кездесіп отырды. Көне Қытайда «көшпелілер жабайы, мәдениеттің қас жауы» деген түсінік қалыптасты. Еуро- пада да көшпелілерді «тағы, жабайы, өркениеттің жауы» деп есептеді. Себебі сақтар соғыс өнеріне жетік, жауынгер, батыр, ержүрек халық болды, сондықтан айналасындағы көршілері олардан қауіптеніп отырды. Ал кеңестік идеология көшпелілер туралы мүлде кері көзқарас қалыптастырды. Өйткені бұл саясат кез келген халықтың тарихын, дәстүрі мен мәдениетін жоюды мақсат етті. -Такіргі

Критерии оценивания: Дескрипторы: Назовет общественно- политические экономические характеристики 1 1.называет общественно-политические характеристики 2.называет экономические характеристики Выявит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., Объяснит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., 2 1.отмечает на карте и сравнивает расположение племенных объединений. 2.называет племенные объединения выявляет различия и объясняет их 3. называет государства периода развитого средневековья. Выявит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., Объяснит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., 3 1.объясняет особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв. 2.выявляет сходства и различия развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., 3.оценивает изменения в период развитого средневековья Выявит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., Объяснит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., Проаргументирует, оценит изменения в период развитого средневековья 4 1.Назовет и отметит на карте государства периода развитого средневековья. 2.объяснит особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв.. 3.выявит сходства и различия развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., 4.Аргументирует, оцените изменения в период развитого средневековья Проанализирует особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., Проаргументирует свою точку зрения, по поводу сходства и различия 5 1.объясняет особенности развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв. 2.выявляет сходства и различия развития тюркских государств в X – нач. XІІІ вв., 3.оценивает изменения в период развитого средневековья

Объяснение:

Жалпы а өмірге келген күннен бастап еңбекпен тығыз байланыста болады. Себебі, шыр етіп өмір есігін ашқан сәттен бастап ана сүтін емудің өзі еңбекке жатады емес пе?

Еңбек дегенміз бойымыздағы күшімізді пайдалану.

«Еңбек – адамның екінші анасы», «Еңбек мұратқа жеткізер», «Жалқаулық аздырады, еңбек оздырады»,- деген мақалдар да еңбектенудің адамдарға қажетті нағыз байлық екендігін көрсетеді. Ал іс-әрекетсіз бос жүру, еріншектік, жалқаулық – жаман әдет болса керек.

Адамдар еңбек ету арқылы көптеген жетістіктерге қол жеткізеді. Күнделікті ішіп- жейтін тамағының, киетін киімінің өзі еңбекпен келеді. Қысқасы қоғамдағы байлықтың бәрі еңбектен тұрады.