V тоқСАН
Одебиеттік оқу пәнінен Ғарыш саяхат» «Болашаққа саяхат» ортак
такырыптары бойынша токрашык жиынтык багалау
1
Барлығы-
1-тапсырма
Мәтіндегі оқиға желісін ретімен қойып шығып, кемірле. ( )
Күндердің күнінде Арада қырық күн өткенде Баяғы замандардың бірінде
дәм-тұзы таусылган емші әулие мазарының дал жанынан Қатыгұрт тауын әрі әулие, арі
коз жұмады. Жақсылыгы жерді жарып бұлак агып
емші адам мекендепті. Ол емші !
жашақ дүниеге жабылған шыгады Бір ғажабы осы
болганда көз ауыруын ғана
әулиені дүйім жұрт
бұлақтың суынан ішіп, беті жазады екен. Бір ғажабы шын
жиналып, Қазығұрттың қолын жуган адам кез
ниетімен емделуге келген
баурайына жерлепті.
ауыруынан кұлантаза айыгатын сырқаттардың барлыгы айыгып
болыпты. Сөйтіп халық бұл кететін көрінеді.
бастауды «Козатаның»
бұлағы» деп атапты
а) Мәтінге тақырып қой (
о) Мәтін жанрын анықта ( )

б) Мәтіннің әр бөлігіне ат қой: ( )

в) Мәтін мазмұны бойынша 2 сұрақ құрастыр

2-тапсырма
Әдебн жанрлардың
1. Ертегі дегеніміз-
2. Аңыз дегеніміз-
3. Төрт түлік жыры-
4. Батырлар жыры-
5. Жаңылтпаштар —

Показать ответ

Ответ:

Efimenko34

17.07.2022 09:24

Шығармашылығы

Доспамбет жырау жырларынан оның мұрат-мақсаты, түсінік-талғамы, дүниеге көзқарасы анық аңғарылады. Отан қорғау, елге, жерге деген сүйіспеншілікті бейнелейтін жырларында қырым, ноғай, қазақ жұртының іргесі бүтін, ешкімге бас имейтін ел болып отырған заманды аңсау сарыны байқалады. Жырау ол заманды қайтып келмес бақытты өмір ретінде толғайды (“Айнала бұлақ басы таң”, “Тоғай, тоғай, тоғай су”, “Азау, азау дегенің”, “Арғымаққа оқ тиді”, “Қоғалы көлдер, қом сулар”, “Айналайын, Ақ Жайық”, т.б.). Жырау өткен өмірді жырлағанда туған ел, өскен жерге деген ыстық махаббатын келер ұрпақ болашағымен байланыстыра сипаттайды. Олардың да ертең еліне қорған, тірек болуын қалайды. Доспамбет жырау өз басын өлімге тігіп, сан рет қанды шайқастарға қатысқан ата қонысын үлкен сүйіспеншілікпен толғайды. Жырау ел қорғау, жорық тақырыбына арналған жырларында елі мен жері үшін өлген ердің арманы жоқ деп, отаншылдық рухты бәрінен биік қояды. Ол серілік пен сақилықты, дарқандықты, қонақжайлылықты ата-бабадан келе жатқан асыл дәстүр ретінде дәріптейді. Доспамбет жырау шығармалары қазақ поэзиясы тарихында өзгеше көркемдігімен, екпінді ырғағымен ерекшеленеді. Жырау айтайын деген ойының қуатын еселеп арттыру үшін қайталауларды жиі қолданады. Сөйтіп, оларды ұтымдылықпен пайдаланып, ойдың әсерлілігі мен өткірлігін күшейте түседі. Доспамбет жыраудың ерлік пен елдікке үндейтін толғаулары Бұқар жырау, Махамбет сынды өзінен кейінгі ақындарға елеулі әсер еткені байқалады. Бұл дәстүр толыса, кемелдене келе жаңа сипатқа ие болды. Доспамбет жыраудың шығармалары толық жеткен жоқ. Көпшілігі жорық үстінде қолма-қол айтылған. Ел жадында сақталғандары ғана бізге жеткен. Осы азғана жырларының өзінен-ақ оның жырды түйдек-түйдегімен ағытатын дауылпаз жырау болғаны аңғарылады. Доспамбет жыраудың жырлары ертеректе Османов “Ноғай уа құмық шығырлары” (СПб., 1893) атты жинағына енген. Кейін В.В. Радловтың “Халық әдебиетінің үлгілері” (1896) деген жинақта басылды. “Ертедегі әдебиет нұсқалары” (1967), “Алдаспан” (1971), “XV — XVІІІ ғасырлардағы қазақ поэзиясы” (1982), “Бес ғасыр жырлайды” (1985), т.б. сан алуан хрестоматия, жинақтарда үздіксіз жарияланып келді.

Объяснение:

надеюсь прможет

0,0(0 оценок)

Ответ: