В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Д
Другие предметы
Х
Химия
М
Музыка
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
Р
Русский язык
У
Українська література
Ф
Французский язык
П
Психология
А
Алгебра
О
Обществознание
М
МХК
В
Видео-ответы
Г
География
П
Право
Г
Геометрия
А
Английский язык
И
Информатика
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
pfbrfyfnfkmz
pfbrfyfnfkmz
08.01.2022 13:36 •  Қазақ тiлi

выпишите из текста 10 слов с падежными окончаниями и определите падеж Жотадан жотаға жортты.
Көксерек қатты өсті.Көкжал болды.Ауылдың малына қауіп төнді.Даладағы қой,жайлаудағы сиырға шауып,жылқыға шейіп жеді.Үш-төрт түйе де жеді. Күніне бір мал жейді. Маңайдағы ауылды түгел шулатты. Адамдар мылтық атып,қорқытты,одан жасқанбады.У берді-оні да жемеді.
Көксерек көп жортты. Көп іздеді. Бір жотаның басында аттылы қойшыны көрді. Айналасында қой жайылып жүр екен. Қойшы -бала екен. Көксерек қорықпады. Қой қаша жөнелді.Көксерек қорықпайды. Қой қаша жөнелді.Көксереқтің аркасына ағаш сарт етті. Сол-ақ екен,Көксерек адамға қарай арс етіп шапшыды.Аузына баланың тоны ілікті. Көксеректе қазір бұрын білінбеген дольлық,жайындық бар.

Баланын шошыған айғайы шықты. Бала аттан аударылып, жерге құлады, Домапап жатқан балаға тап берді. Ырылдап, баланы бас салды.

Бұл бала - Құрмаш еді. Қойшы ауырып, әкесі бір күнге қойға жіберген. Үстіне қасқыр төніп келгенде көзі бір ашылып, бір жұмылды.Қасқырдың басы темендеді. Бала өзіне таныс құлақты көрді. Акырғы сезгені - сол… Баланың үні өшті. Қасқырдың ауызы тиместен бұрын қой жайылып екен. Қойшы өліп кетті.Көксерек баланың бір жатып,қылғыта салды. Түнде баланың өлігін тауып алды.

Ауылдың атықды аңшылары -
Қасен мен Бейсенбай аңдып жүріп,Көксеректі өлтрді.Ауыл адамдары қасқырдың құлағын көрді. Баяғы күшік Көксерек екенін таныды.

Показать ответ
Ответ:
madinaseidahmet
madinaseidahmet
02.08.2020 16:08
Исследование кочевой культуры представляется задачей чрезвычайно сложной как по причине многогранности самого феномена культуры, так и в силу объемности накопленного эмпирического материала о номадической культуре. Важнейшим шагом на этом пути должны стать как разработка новых теоретико-методологических подходов к анализу культурной самобытности кочевых народов с позиций «незападной современности», так и поиск ответов на современные вызовы глобализирующегося мира с позиций их культурной самобытности.
0,0(0 оценок)
Ответ:
fucgxrxgv
fucgxrxgv
30.05.2021 22:11
Жайлауында жүрген жігіт бағып қой,
Дос келді деп, жасап жатыр анық той.
Алғашқы рет көріп тұрсың сен оны,
Нағыз қазақ осы, міне, танып қой. Сәйгүлікті құйрық-жалы таралған, Сүйетұғын қазақ осы, қараңдар. Қазақ осы күй шығарып, ән салып,
Көкпар тартып, қыз қууға жаралған.
Қазақ осы - айтатұғын желге сыр, О, ағайын, халық емес ол кесір. Қазақ осы - аңғал-саңғал жабусыз,
Қазақ осы - ағыл-тегіл, көл-көсір. Қазақ осы - дала дейтін, күн дейтін,
Қазақ осы - «Өнер алды - тіл» дейтін.
Қазақ осы - қарасың ба, ақсың ба, Қоңырсың ба, жатырқауды білмейтін.
Қазақ осы - көргенінен танбайтын, Той-думансыз оты түзу жанбайтын.
Қазақ осы - алудай-ақ алатын,
Ал беруден алдына жан салмайтын.
Қазақ осы - ашық жарқын қабағы, Қонақ келсе шабылып бір қалады. Байқа да тұр, саған да ол кетерде, Ат мінгізіп, жібек шапан жабады. Ат мінгізіп, жібек шапан жабады. Қазақ осы - құда бол деп қинайтын,
Құдаларын құдайындай сыйлайтын.
Қазақ осы - дүние мен малыңды, Оңды-солды шашу үшін жинайтын.
Қазақ осы - жайып жатқан қанатын,
Батыр халық, ақын халық - дәл аты.
Қазақ осы - өзімсінген адамға, Насыбайға бола өкпелеп қалатын. Жайлауында жүрген жігіт бағып қой,
Дос келді деп, жасап жатыр анық той.
Алғашқы рет көріп тұрсың сен оны,
Нағыз қазақ осы, міне, танып қой.
0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Қазақ тiлi
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота